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缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。
——
费孝通
乡土中国
2020-08-28 00:31
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在婚姻里小事不忍,大事忍。
——傅首尔《奇葩说》
两个几乎完全不了解的人,没有任何血缘关系,性格不同,文化不同,甚至性别都不相同,却突然间不得不承诺生活在一起,睡在同一张床上,分享彼此也许注定有所分歧的命运,这一切本身就是完全违背科学的。
——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
我觉得婚姻是一个壳,两个成年人要把所有最坏的事情都说好,把这个壳做得足够坚固,来保护我们。
——李诞《奇葩说》
选了笨男人的自己才是最笨的
——坂元裕二《最高の离婚》
关于男女交往,在网上看到很好的观点:
无论男女在第一步接触的时候都至少需要对方满足三个条件:
第一是不穷,要有稳定的经济来源或者基本的经济基础,第二个是不土,要有一定的文化知识!第三是不傻,有一定的独立思考能力,
有了这三条再往下接触看看是不是处得来啊其他的!那不穷不土不傻这可不是什么势力眼,这是一切有尊严有自由的生活的起点,任何美好的感情或者婚姻都是在这个基础上展开的。
——罗振宇《罗辑思维》
两性之间,一生纯净友谊,绝对可能。
只怕变质消失的原因,不在双方本人,
而在双方配偶难以明白。
——三毛《亲爱的三毛》
爱情是极不稳定的,它的不确定性让人抓狂。为了把它固定住,人们发明了婚姻。不过,爱情便从此被钉上十字架,成为了一个死的标本。爱情就像蝴蝶,婚姻则是蝴蝶标本。
——张方宇《单独中的洞见2》
如果真的那么不和,七年都是忍,七年都是等,七年都会是受不了,为什么不自在一点?所以不要被这个七年骗了,你们早就拥有更大的一把钥匙,叫做好聚好散的离婚。
——黄执中《奇葩说》
婚姻幸福的伴侣会把对方刻薄的言辞归结于某些外部因素。婚姻不幸的伴侣则会把同样的言辞归咎于对方的品性问题。
——戴维·迈尔斯《社会心理学》
一般说来,在我们中国,最容易接受的,是慷慨英雄型的文化人格。这种文化人格,以金戈铁马为背景,以政治名义为号召,以万民观瞻为前提,以惊险故事为外形,总是特别具有可讲述性和可鼓动性。正因为这样,这种文化人格又最容易被民众的口味所改造,而民众的口味又总是偏向于夸张化和漫画化的。例如我们最熟悉的三国人物,刘、关、张的人格大抵被夸张了其间的道义色彩而接近于圣,曹操的人格大抵被夸张了其间的邪恶成分而接近于魔,诸葛亮的人格大抵被夸张了其间的智谋成分而接近于仙(鲁迅说“近于妖”),然后变成一种易读易识的人格图谱,传之后世
——余秋雨《中国文脉》
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