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善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。
——
袁了凡
了凡四训
2020-10-14 21:55
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了凡四训
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告诉我,你吃的是什么东西,我就能告诉你,你究竟是什么东西。
——法布尔《昆虫记》
猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。大圣齐天非假论,官封弼马是知音。马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理,如来同契住双林。
——吴承恩《西游记》
豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣。
——罗贯中《三国演义》
身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。 钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本,欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
——洪应明《菜根谭》
以我转物者,得固不喜,失亦不忧,天地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚。
——洪应明《菜根谭》
一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。
——洪应明《菜根谭》
举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
——孙子《孙子兵法》
其每日饭必用茶泡,喜食芥卤乳腐,吴俗呼为臭乳腐,又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者,因戏之曰:“狗无胃而食粪,以其不知臭秽;蜣螂团粪而化蝉,以其欲修高举也。卿其狗耶? 蝉耶?”芸曰:“腐取其价廉而可粥可饭,幼时食惯,今至君家已如蜣螂化蝉,犹喜食之者,不忘本出;至卤瓜之味,到此初尝耳。” 余曰;“然则我家系狗窦耶?” 芸窘而强解曰:“夫粪,人家皆有之,要在食与不食之别耳。然君喜食蒜,妾亦强映之。
——沈复《浮生六记》
龙以不制为龙,圣人以不手为圣人。
——杨雄《佚名》
别人交口称赞的生活不过是生活中的一种,何必为了一种生活舍弃自己的生活
——梭罗《瓦尔登湖》
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