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乐羊尝行路,得遗金,取之以归。其妻唾之曰:‘志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。此金不知来历,奈何取之,以污素行乎?’乐羊感妻之言,乃抛金于野,别其妻而出,游学于鲁、卫。过一年来归,其妻方织机,问夫:‘所学成否?’乐羊曰:‘尚未也。”妻取刀断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰:‘学成而后可行,犹帛成而后可服。今子学尚未成,中道而归,何异于此机之断乎?’乐羊感悟,复往就学,七年不返。
——
冯梦龙
东周列国志
2020-10-16 15:55
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子路曰:“人善我,我亦善人;人不善我,我亦不善之.”子贡曰:“人善我,我亦善人;人不善我,我则引之进退而已耳.”颜子曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之.”三子所持各异,问于夫子.夫子曰:“由之言,蛮貊之言也;赐之言,朋友之言也;回之言,亲属之言也.诗曰:‘人之无良,我以为兄.’
——孔子《论语》
累世公卿立大名,少年意气自纵横。空招俊杰三千客,漫有英雄百万兵。羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成。更怜一种伤心处,家难徒延两弟兄。
——罗贯中《三国演义》
与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。
——洪应明《菜根谭》
巇者,罅也。罅者,涧也,涧者成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。
——鬼谷子《鬼谷子》
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。
——洪应明《菜根谭》
夫未战而庙算胜者
得算多也
未战而庙算不胜者
得算少也
——孙子《孙子兵法》
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
Being and Not-being grow out of one another;Difficult and easy complete one another. Long and short test one another;High and low determine one another. Pitch and mode give harmony to one another. Front and back give seque
——老子《道德经》
吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。
——吕不韦《吕氏春秋》
聪明的父母通常不是下命令,而是让孩子自己选择:“到了洗澡的时间了,你想要盆浴还是淋浴?”
——戴维·迈尔斯《社会心理学》
在一个伤心人的面前装傻,对自己、对别人,都是一件不愉快的行为。
——莎士比亚《李尔王》
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