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十二因缘有。生下老相随。有身无明至。二相等头齐。身尽无明尽。受报却来期。智身如幻化。急急悟无为。
——
菩提达摩
少室六门
2021-09-06 11:07
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空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?
——佚名《佛经》
清虚人事少,寂静道心生。
——吴承恩《西游记》
人法地,地法天,天法道,道法自然。
无为,无违天道,顺势而为。
天生万物,人为其一。
不违本心。
——夏达《长歌行》
遇泰山轻如芥子,携风尖难脱红尘。
——吴承恩《西游记》
什么是静坐观想?什么是舍弃身相?什么是斋戒断食?什么是屏住呼吸?那是逃避自我,只是暂时避开一下自我的折磨而已,只不过是暂时缓和一下人生的痛苦和愚妄罢了。赶牛的也会做这样的逃避,也会使用这种暂时的缓冲剂--只要到酒家去喝几碗黄汤或可口的牛奶就行了。只要两碗下肚,他就不再感到人生之苦了;那时,他就体会到暂时的安慰了。一时他伏在酒碗上呼呼大睡,他就达到悉达多和戈文达长期苦修和住于无我所达到的逃避身相之境了。
——赫尔曼·黑塞《悉达多》
应无所住而生其心!
——佚名《金刚经》
四更无灭亦无生 量与虚空法界平
无来无去无起灭 非有非无非暗明
无起诸见如来见 无名可名真佛名
唯有悟者应能识 未会众生由若盲
——菩提达摩《少室六门》
直见本性。名之为禅。若不见本性。即非禅也。假使说得千经万论。若不见本性。只是凡夫。非是佛法。至道幽深。不可话会。典教凭何所及。
——菩提达摩《少室六门》
达道由心本。心净利还多。如莲华出水。顿觉道源和。常居寂灭相。智慧众难过。独超三界外。更不恋娑婆。
——菩提达摩《少室六门》
在红尘中,开一扇般若门,携一壶酒,栖一片云,泼一水墨,挥洒一卷草书。就这样,凭我老去,过往里施过的恩,欠下的债,是否都可以一笔勾销?
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
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