句子抄·句子赏析 ▼

智慧为刃，能断金刚，故亦能断尽烦恼，断尽苦海，自得清净！

—— 爱潜水的乌贼一世之尊

2021-10-11 21:21配图点击：44

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无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本，书本总和蔼可亲地欢迎你。

——托·富勒《佚名》

生活嘛，就是由各种各样的烦恼事串成的念珠，而达观者总是笑着数这串念珠。

——大仲马《三个火枪手》

你已经不在可以大吃特吃自己中意食物的环境中了，毕竟你已离家出走，你务必把这一事实输入脑袋。这以前你总是早早起床吃够量的早餐，这以后就行不通了，必须仅靠所给的东西活下去。

——村上春树《海边的卡夫卡》

这样的平稳生活是不会长久的。他们将如贪得无厌的野兽一样对你穷追不舍。

——村上春树《海边的卡夫卡》

没有追我的人，净是离我而去的，这么一想，我就焦躁起来。真想胡乱地谈一通钢琴，恨不得把衣橱里的衣服全烧了。真想把戒指和项链都从楼顶扔下去。真想一次连抽十支烟。这样就能摆脱烦恼了吧。

——青山七惠《一个人的好天气》

问。如温室经说。洗浴众僧。获福无量。此则凭于事法。功德始成。若为观心可相应乎。答。洗浴众僧者。非世间有为事也。世尊尝为诸弟子。说温室经。欲令受持洗浴之法。其温室者。即身是也。所以燃智慧火。温净戒汤。沐浴身中真如佛性。受持七法。以自庄严。当日比丘聪明上智。皆悟圣意。如说修行。功德成就。俱登圣果。今时众生莫测其事。将世间水。洗质碍身。自谓依经。岂非误也。且真如佛性。非是凡形烦恼尘垢。本来无相。岂可将质碍水洗无为身。事不相应。云何悟道。若欲身得净者。当观此身。本因贪欲不净所生。臭秽骈阗。内外充满。若洗此身求于净者。犹如洗堑。堑尽方净。以此验之。明知洗外非佛说也。是故假世事。比喻真宗。隐说七事供养功德。其事有七。云何为七。一者净水。二者燃火。三者澡。

——菩提达摩《少室六门》

迷时有此岸。悟时无此岸。何以故。为凡夫一向住此。若觉最上乘者。心不住此。亦不住彼。故能离于此彼岸也。若见彼岸异于此岸。此人之心已无禅定。烦恼名众生。悟解名菩提。亦不一不异。只隔其迷悟耳。迷时有世间可出。悟时无世间可出。平等法中。不见凡夫异于圣人。经云。平等法者。凡夫不能入。圣人不能行。平等法者。唯大菩萨与诸佛如来行也。

——菩提达摩《少室六门》

我的意思是比起应付生活的困苦，沉迷于药物要容易得多，就像去偷比去赚要容易得多一样，就像打孩子要比养育孩子容易得多。

——大卫·芬奇《七宗罪》

若见生异于死。动异于静。皆名不平等。不见烦恼异于涅槃。是名平等。何以故。烦恼与涅槃。同是一性空故。是以小乘人妄断烦恼。妄入涅槃。为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空。即不离空。故常在涅槃。涅槃者。涅而不生。槃而不死。出离生死。名般涅槃。心无去来。即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者。即是无妄想处。菩萨入道场者。即是无烦恼处。空闲处者。即是无贪嗔痴也。

——菩提达摩《少室六门》

别迷惘，别烦恼，加速吧，只要行动就好，别停下，迷惘什么的一点都不像你，像那样纵身轻跃，拾级而上，就像那一天一样，让我再次追逐你的身影，我的英雄。

——新川直司《四月是你的谎言》

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