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我脑子里只能想棋,只能思考棋子的运动,象棋的问题。有时候我醒过来,额上汗津津的,我发现,我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋,要是我梦见人,那么这些人也跟车、象一样地移动,也跳着马步或进或退。
——
茨威格
象棋的故事
2025-03-19 16:41
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历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在、以及未来。有一部分的未来由现在决定。
——莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》
卖东西需要口头推销(而不是坐在原地,等着粗心的客人自己上钩),需要好好观察客人,推断出他们想要成为的模样——不是客观实际(无所不知的装潢商,新泽西的家庭主妇,自我意识太强的男同性恋)。有些时候,一切都是幻象,所有人都在表演。诀窍就是对他们幻想中的自我做出反应——鉴定行家,精明挑剔的上流贵族——反正不要当他们是你眼前这个没有安全感的普通人。最好有所迟疑,不能过于直接。我很快就学会了应该如何打扮(保持在保守与时髦之间),如何对待单纯和老练的客人,调整礼貌和懒散的程度:假定他们都学识渊博,随时恭维,随时失去兴趣,在恰当的时刻走开。
——唐娜·塔特《金翅雀》
太多的甜蜜让人厌倦,太多的痛苦又引不起兴趣,能让我保持在这个欲罢不能的痛苦点上的人,我爱他最久。
——廖一梅《悲观主义的花朵》
大家一定要对自己生活的小世界发生兴趣,有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来,做一个独立的叙述——也不用分析,就是叙述。
——项飙《把自己作为方法》
一个体力不支的人看着窗外,只见到树木的顶端,他默默吟叨着这些树木的名字:栗树,杨树,枫树;这些名字与生命本身一样美好。杨树高大挺拔,像运动员将手臂伸向篮天;或像烈焰腾空后凝固不动。杨树,同——杨树。如果把不朽与这个垂暮老人所看见的窗外的杨树相比,那么,所谓不朽只是荒唐可笑的幻影,是空话,是用扑蝴蝶的网套兜风。行将就木的老人对不朽毫无兴趣。
——米兰·昆德拉《不朽》
你觉得拿得出手的,别人未必待见;你藏着掖着的,别人也未必不感兴趣啊。
——鹿满川《此时此刻相爱的能力》
你的性格是懒,兴趣是玩,特长是吃,技能是睡;可你的现状是:穷得没钱做坏事,饿得不知吃什么,困得就是睡不着。
——老杨的猫头鹰《姑娘脱贫比脱单更重要》
愿你,对这世界保有兴趣,然后,用对你自己而言足够诗意的方式,栖息在这颗星球上。
——叶萱《和孩子一起玩,是最好的陪伴》
真正的兴趣是什么,要靠你自己的摸索、思索、探索,这是一个饶有兴趣但也很茫然的过程。只有找到了你真正的兴趣所在,然后致力于这个领域,你才可能找到走向成功那条最近的道路。道理很简单:如果这是你的畅想,你就会有使不完的劲儿,层出不穷的新鲜点子,就会在遇到挫败的时候依然兴致盎然。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
我也算是一个研究佛教的人。我既研究佛教的历史,也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿,特别是对地狱的描绘。这在正经的佛典中可以找到,在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑,经过提炼,“去粗取精,去伪存真”然后形成的,是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢?
——季羡林《季羡林谈人生》
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