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包租形式使茶馆与那些服务于茶客的各业建立了相互合作关系,小贩、屠夫、餐馆、理发、小吃摊主等,都有可能是一家茶馆的股东或与之有经济关系。 茶馆、肉贩和餐馆间并不将彼此视作竞争者,而是作为商业伙伴共存。
——
王笛
茶馆
2025-07-02 10:33
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一个中国人西化成一个洋人的时候,恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到,我们中国人,有着与众不同的文明与精神,他们才会在心里对我们有真正的尊重。
——张永新《觉醒年代》
虚伪是伟大的文明。
——王小波《黄金时代》
人文难守,唯有祭拜,如酒酹地,如泪留痕。
——余秋雨《空岛》
他们的宇宙还很年轻,他们的神还只是个孩子。现在评断他们还为时过早,当‘我们’在‘末日’回去的时候,会决定谁该被拯救
——刘慈欣《三体》
真正的历史大动荡,并不是那些以其宏大而暴烈的场面让我们吃惊的事情。造成文明洗心革面的惟一重要的变化,是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件,不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
现代文明中的大多数享乐,其实都是有知识门槛的,一旦你放弃了对于智识的追求,即使让你坐拥财富,你对于这个世界的享受仍然会不可避免地大打折扣。谁也不能帮你完成那部分享受,那种自我体验是无法通过金钱的购买服务来进行代偿的。
——杨时旸《并没有如愿以偿的人生》
当我写后面那些篇页,或者后面那一大堆文字的时候,我是在孤独地生活着,在森林中,在马萨诸塞州的康科德城,瓦尔登湖的湖岸上,在我亲手建筑的木屋里,距离任何邻居一英里,只靠着我双手劳动,养活我自己。在那里,我住了两年又两个月。目前,我又是文明生活中的过客了。
——梭罗《瓦尔登湖》
我们无法保证生命的永恒,然而却从文明的变迁史中认识到死亡绝不仅仅意味着万物的终止。
——爱默生《善待命运》
王盟也不生气,悠悠说道:“你这就不懂了,把它们埋在这鸟不生蛋的沙漠里,最后经过几十亿年变成矿物,也没有被人重新开采的机会,对吧?所以埋在这里就浪费了。 给我,老子把它带到文明世界去。这就能给老子换钱,或者变成纪念品,这都是好事。这就是发挥余热,让这些人的生命以金钱物质的形式通过老子的手延续下去。” 话没说完,王盟被吴邪拍了个脑壳:“平时招待客人的时候不见你这么机灵,捞钱的时候开始这么机灵。” 王盟道:“这是跟老板学习的结果。”
——南派三叔《沙海》
人们问起我们局是否“管”碑林,我打趣说:“碑林不归我们管,但碑林的厕所归我们管。”行政归属和辖区归属是两个概念。碑林博物馆在行政上归属省文物局,向后者汇报业务,而不是向我们。但它的地理位置属于我们的辖区,按照“属地管安全”的原则,它的消防、卫生、文明宣传等杂事由我们监督。说是监督,我们也不具备强势话语权,因为碑林博物馆和我局是平级单位:正处级。我们和他们协调事务,有时不一定顺畅,得商量着来。
——杨素秋《世上为什么要有图书馆》
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