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他越看不起自己,越觉得不认识自己,“到底会干些什么?”他问自己什么也不会。学问,和生活似乎没多大关系。在衙门里作事用不着学问。思想,没有行动,思想只足以使人迷惘。最足以自慰的是自己的心好,可是心好有什么标准?有什么用处?好心要是使自己儒弱,随俗,敷衍,还不如坏心。
——
老舍
离婚
2025-07-03 09:17
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人的内在空虚就是无聊的真正根源,它无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚,人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈;而这些东西把许多人引入穷奢极欲,然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。
——叔本华《人生的智慧》
有两种模糊:一种源于思想感情的贫乏,只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏,语言不足以表达丰富的感情
——普希金《普希金诗选》
但是,即使从我们日常生活中最微不足道的小事来看,我们谁都不能构成在人人眼中都一样的物质的整体,总是仁者见仁,智者见智;我们的社会人格,其实是别人的思想创造出来的。甚至例如被我们称之为“看望熟人。那样简单的行为,就部分而言,也具有智力的性质。我们用我们所掌握的有关他的一切概念,来充实我们所见到的这个人的音容笑貌。我们的心目中有关他的全貌,不用说大部分包含了上述的概念。
——马赛尔·普鲁斯特《追忆似水年华》
鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。就是猫猫狗狗,它们也懂得亲近主人。生而为人,父母养你那么多年,你四肢健全,头脑发达,就应该多想想父母的恩宠,而不是将他们的污点无限放大。与其总想别人为什么,不如自己常想自己凭什么。所谓一念天堂,一念地狱。一个人总是记着别人的不好,又怎么可能快乐呢,又怎么可能集中精力去做好那些该做的事情呢?
一个在自己认为可以谴责的行为,每每由于使它感受的思想而变成值得称赞的。
——莫泊桑《羊脂球》
名声,就是这个名声!害得舒克整天穿着飞行服,戴着飞行帽,还把尾巴缠在腰里,热死了,也不敢脱。舒克恨死名声这个东西了。
——哈谢克《好兵帅克》
我用感官享受时间带来的一切
去赞美,乏味和有趣的部分
语言是一切存在的记忆
他不断去拨乱时间钟表的指针
构建,假如起头的一切真理
——任大卫《星期三》
明白言之,所谓心者,不过是种种记忆思想之积集,而种种记忆思想,则待运用语言文字而完成,语言文字不是我所私有,心如何能成为我所私有呢?只要你通习了你的社会人群里所公用的那种语言文字,你便能接受你的社会人群里的种种记忆和思想。那些博览典籍,精治历史和哲学的学者们,此处且不论,即就一个不识字的人言,只要他能讲话,他便接受了无可计量的他的那个社会人群里的种种记忆和思想,充满到他脑子里,而形成了他的心。
——钱穆《湖上闲思录》
养成明智思考的习惯,脸上就会渐渐充满智慧的光辉。不仅是表情,连身体的外观都会变得充满智慧。在他人眼中,你的动作与姿势都会变得特别敏锐。
——尼采《人性的,太人性的》
思想家十有八九文笔欠佳,因为他们传达给我们的不仅是他们的思想,还有他们思想的过程,思想之思。
——尼采《人性的,太人性的》
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