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将来你长大了,到社会上去做事,可能遇到不合理的事,遇到不讲理的人,你没办法一个个找他们打架。如果换一个方向,如果你把握紧了的拳头放开,去抓笔,比方说,那时候,你做报纸的主笔,在报上写文章讲理,那比你自己用嘴巴讲理,效果大得多。那时候,你可能把很多不合理的事情纠正过来。跟人家讲理的文章,就是论说文。
——
王鼎钧
讲理
2025-12-22 17:06
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万亿化身,罗刻满山,鬼斧神工,骇人心目。一如来,一世界,一翼,一花,一叶,各具精严,写不胜写,画不胜画。后顾方作无限之留恋,前瞻又引起无量之企求。目不能注,足不能停,如偷儿骤入宝库,神魂丧失,莫知所携,事后追忆,亦如梦入天宫,醒后心自知而口不能道,此时方知文字之无用了!
——冰心《佚名》
作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样,到处存在,又无处可见。
——福楼拜《佚名》
生活中最美好的经历,莫过于和富有智慧的人们开诚布公地进行交往。这种交往会使我们相信,有一种精神的力量正在召唤着我们,比那些被我们称为哲学或文学的东西更为灵验,更值得我们欢欣鼓舞。在令人激动的交往过程中,我们会领略到灵魂的真谛——就像在安第斯山脉看到的那种风光:万里长空中电光在闪烁,刺破了弥漫在天地间的黑暗。当我们进入沉思冥想中时,这种体会是极其难得的。
——爱默生《善待命运》
渴望讲故事的人,并不需要太大的词汇量,也不需要训练自己情感的质量,他只需要修改原有的“ending",以期实现和征服世界差不多的欲望,就可以完成一部还不错的作品。所谓“what if”,就是建构可能性。
——张怡微《散文课》
汉以后所有的文学大家,都是在倒霉之后,才写出震古烁今的杰作。像韩愈、苏轼、李清照、李后主等等一批人,莫不皆然。从来没有过状元宰相成为大文学家的。 (
——季羡林《季羡林谈人生》
“真实”本来就是很难抵达的,更何况是经由艺术处理后的真实。想当然轻视它,反而比较容易
——张怡微《散文课》
我已经学会决不要把我的写作之井汲空,而总是在井底深处还留下一些水的时候停笔,并让那给井供水的泉源在夜里把井重新灌满。
——海明威《流动的盛宴》
(P271)学习理性的思考,将来论说文可以永不再写,理性的思考却伴随一生。这个社会太缺乏理性了!
——王鼎钧《讲理》
“反语之法,乃不得已而用之”,所谓不得已,是有话不便直说,只好绕弯子,年轻人没有分寸,很可能流为轻佻儇薄。“教学如扶醉人,扶得东来西又倒,吾兄谅必有此经验也。”
——王鼎钧《讲理》
(P145)在论说文里面用反问的语句,可以使文章出现耸拔的气势,使读者特别注意。……先问后答可以引起读者的注意,只问不答可以触发读者的思考。还有,问的时候,好像语气忽然提高了,答的时候,好像速度会慢下来,这就是“抑扬顿挫”。
——王鼎钧《讲理》
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