王鼎钧名句 ▼
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王鼎钧简介：
王鼎钧，当代著名华文文学大师，山东省临沂市兰陵县兰陵镇（原临沂市苍山县）人，一生阅历丰富，文思不俗，勤奋不懈。1949年去台湾，1978年后移居美国纽约。王鼎钧曾用名方以直，山东临沂市兰陵县兰陵镇人，1925年生，抗战末期弃学从军，曾在报社任副刊主编，也当过教师。14岁开始写诗，16岁写成《品红豆诗人的诗》，51岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创...
共28个句子：
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据说，石匠若能读能写，对别人写的字就有喜恶有褒贬，他刻字的时候，就不知不觉加入自己的风格，不能忠于原稿的形神。
——王鼎钧《昨天的云》
小时候，望着天上的白云，只幻想自己的未来，不“考证”自己的过去。就这样飞奔而前，把历史，把史官，都抛在身后脑后，无暇兼顾。
——王鼎钧《昨天的云》
打高粱叶子是一年最热的时候，高粱田一望无际，密不透风，打叶子的人可能中暑晕倒，所以一定要许多人结伴前往。工作的时候，为了凉快，也免得汗水煮坏衣服，所以男区女区严格分开，绝对不相往来....
——王鼎钧《昨天的云》
仗总有打完的一天，以后年头不知变成什么样子，人心人情万古千秋不变。皇天不负苦心人，好心自有好报。 宁欺官，不欺贤，宁欺贤，不欺天。 墙倒众人推，我不推；枪打出头鸟，我不打。
——王鼎钧《昨天的云》
文章不是坐在屋子里挖空心思产生，要走出去看，走出去听，从天地间找文章。
——王鼎钧《昨天的云》
为了省柴火，煮一锅饺子一共掀几次锅盖，都有讲究，因为“掀一掀，烧半天”。 农稼人相信“兴家好比针挑土”，嘴里念着世代祖传的格言：“一顿省一口，一年省一斗。”
——王鼎钧《昨天的云》
天下这么多人你不看，这么多声音你不听，一个人穷思冥索，想来想去都是别人的文章，只能拼凑别人的文句成为自己的文章，这是下乘。
——王鼎钧《昨天的云》
某人只能算个韵人，等而下之某人作的只能算「籤语」，那种人也自称诗人，其实是庙里管抽籤的道士。
——王鼎钧《昨天的云》
一个人不可能完全洞察他自己的历史，每个人都依靠别人做他的史官，那人一定是他最亲近的人，也是最关心他的人。慈母贤妻良师益友，也下过都是尽责称职的史官罢了。人生得一史官，可以无恨。
——王鼎钧《昨天的云》
自我们音讯断绝以后，谁都知道中国发生了一些 什么样的事，你我道路不同，艰难并无二致。我是血火 流光 下的幸存者，冰封雪埋的幸还者，死症流行时居然有 免疫的能力，重典大狱后侥幸得到释放的机会，跌跌撞撞 ，不 知怎么自己也有了暮年。
——王鼎钧《左心房漩涡》
勿将眼泪滴入牛奶。
——王鼎钧《左心房漩涡》
“故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看最清楚”
——王鼎钧《左心房漩涡》
你常常看那本书，每隔几页就微笑一次，书合起来，微笑就夹在里面了。那是哪一年的事了？我还小，带着那么厚的一本书嫌重了，太重，只好把封面撕掉，太重，只好再把目录撕掉。一路撕，越撕越薄，撕下来的书页随风飘散，不似落花，不似落叶，不似风筝，不似蝴蝶，像甩掉了我自己一只手。最后剩下两百多页，我怎么也不肯再撕，这一部分你最爱看，你留在里面的微笑最多。可是，这最后留下来的精华，后来又怎样了呢？记忆真的那么可靠吗？
——王鼎钧《左心房漩涡》
“没有故乡，哪有归期，三十九年来故乡只在柳条细柳条长的歌词里。”“故乡只在传说里，只在心上纸上。”
——王鼎钧《左心房漩涡》
忘记背后，努力面前。多谢你的良言美意。不幸 的是，在过去三十九年之中，我做成了一个以返身观照 为专 业的人。世上岂有不回忆的作家？ 我也有过不愿回忆不敢回忆茫茫然无从回忆的日子，在那些岁月里，我写作时的艰难与自卑啊。而今 世事 如云换过，我担忧我回忆的能力在长久的禁锢中萎靡 了干枯了，而你以一滴水使它复活。这时，回忆，述说自 己的 回忆，是多么快乐的一件事啊！ 我想，不能仅仅说，人活着就是成就。应该进一 步说，人活着，并且能自由述说自己的回忆，能忠于自 己的 记忆，才是成就。
——王鼎钧《左心房漩涡》
断腕灭亲也是空，贺兰山上的猎人还是可以捕獐为生，蜘蛛为了自己发育连母亲也吃，到头来仍是一只蜘蛛，也没长成老虎。
——王鼎钧《左心房漩涡》
故乡是祖先流浪的最后一站！
——王鼎钧《左心房漩涡》
我一向很少揽镜自照，现在 住的房子里，前任房主在楼下客室的墙上装了一面很大 的镜 子，把一面墙几乎占满了，于是我每天早晨由楼上的 卧室里走下来，第一个相遇的就是镜中的自己。有时候我 会 对着镜子悚然震惊；你怎么还活着呢？你怎么能活到 今 天呢？你呢，即使在那些绝望的日子里，我也常常想起 你 来，小河边，柳条怎样拂着你的头发，游鱼怎样吮吸 你的脸颊。我人梦最多的情景，就是你在黑沉沉的大书房 里， 坐在黑沉沉的檀木椅子上，全身明亮，捧着一卷冰心 。
——王鼎钧《左心房漩涡》
人是一个月亮，每天竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿。
——王鼎钧《左心房漩涡》
大概冰糖葫芦的滋味确实不错，我经常可以买到麻雀或黄雀。当然，有些孩子宁愿吃雀肉，到处拾柴生火，席地大餐。雀儿怎么这样愚蠢，前仆后继落到孩子们的网里？那些从我手中侥幸脱险的雀儿难道不把亲身经验告诉它的同类？在雀类的世界里，难道不互相传播警告？孩子们烤雀肉的时候，活着的麻雀在旁边飞来飞去，难道看不见？
——王鼎钧《碎琉璃》
不错，这本书以我少年时代的生活为底本，但它不是要记录我自己，我的生活并无可诵可传。只因为我个人生活的背后有极深的蕴藏，极宽阔的幕，我想以文学方法展现背后的这些东西，为生民立传，为天下国家作注，我提供一个样本，虽不足以见花中天国，却可能现沙中世界。
——王鼎钧《碎琉璃》
我提醒自己：我们的爱心也许无限，爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤，不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小，积小可以成大。这已经够我们忙的了，哪还有精力去妒恨呢？
——王鼎钧《碎琉璃》
成器就是有用，对别人有用，对社会有用。人在外乡，成器尤其重要。你必须对别人有用。你在本乡本土可以做无用的人，到外乡就行不通。
——王鼎钧《碎琉璃》
你是基督教，我不是，可是，我也许比教徒更了解耶稣。耶稣为什么要强调爱的重要？他为什么主张爱人如己，甚至主张爱仇敌？因为事先料到他会死，他死后，门徒要离开犹太，到外面去托命寄身。只有爱，只有无限的爱，基督教才会生根长大。如果不能达到这个境界，基督教恐怕在基督身后就灰飞烟灭了。
——王鼎钧《碎琉璃》
手里握一只麻雀或黄雀，是挺好玩的事情，你不能怪孩子们喜欢捉它。细嫩的绒毛，暖烘烘的腱肉，令你的掌心那样舒适。它的心脏鼓动得那样剧烈，脚爪颤动，将愉快的韵律传遍你的周身。它全身依附你，但是眼睛却张皇四顾，寻找出路。你只要一用力，就可以捏死它，可是，你若松开五指，（多么容易的事情！）你立即创造了一位活泼的天使。
——王鼎钧《碎琉璃》
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