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我们评论是非,说这个错,那个对,说这个该得奖励,那个该受责备,最要紧的是先弄清事实。如果对事实真相并不完全了解,你下的判断就可能是错的。两个人打架,你得先弄清楚他们为什么争吵,怎样由争吵演变成打架,谁先动手,然后才可以发表意见。否则,你说甲方错了,可能冤枉了甲方,你说乙方错了,可能冤枉乙方。冤枉人家,就是制造不公平,我们不可以去制造不公平。
——
王鼎钧
讲理
2025-12-22 17:51
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词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。
言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之矣。
——王国维《人间词话》
字里行间都是火山般的孤独和渴望,还有年少时无端的爱憎
——江南《九州·缥缈录》
有的天文学家继续认为,冥王星之外也许还有行星X——一颗真正的庞然大物…他们认为,它不会是像木星或土星这样的普通行星——它太远,不可能是那个样子;我们推测也许有7.2万亿公里之远——而更会像一个没有形成的太阳。宇宙中的大多数恒星体系都是成双的(双星体),这就使我们孤零零的太阳显得有点儿怪。
——比尔·布莱森《万物简史》
得知己难,得文学知己尤难。
——林贤治《旷代的忧伤》
第一次走进台大文学院,就像走进中世纪巍峨的宫殿。高大的列柱,有着岁月抚摸的色泽,雕花的壁,总让人联想到神话。沿着石阶而上,踏着清脆的跫音,便有古老的浪漫自壁间回响出来。这里,永远有美的传说。
——简媜《水问》
小说的诱人之处就在于它的想象空间,就算是现实题材的小说,也难免存在不真实的部分,太过真实的东西,是没有什么吸引力的。
——耳雅《SCI谜案集》
可以任意批评文学作品。他们说:“文学处理的既然是人性,我也是人,也具有永恒而普遍的人性,难道我不能决定某篇文学作品在这方面的成败吗?”当然能够的,亲爱的读者们。每个人都有喜怒哀乐的经验,甚至还有不可名状的神秘感觉。这些经验和感觉,是普遍的,也是个人的,因此每个人多少都懂得那是怎么一回事。但是并非每个人都知道如何去表现它们,也不是每个人都能决定表现的成败。
——余光中《逍遥游》
我已经学会决不要把我的写作之井汲空,而总是在井底深处还留下一些水的时候停笔,并让那给井供水的泉源在夜里把井重新灌满。
——海明威《流动的盛宴》
我化作萤火虫,以我的一生,为你点盏灯。(郑愁予:《小小的岛》)
——王鼎钧《讲理》
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。……何陋之有?(刘禹锡:《陋室铭》。)大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜分阴。又况贤且圣不若彼者乎?(李文炤:《勤训》。)麦克阿瑟为子祈祷的时候说:“让他遭受困难与挑战的磨炼和策励,让他借此学习在风暴中挺立起来。”
——王鼎钧《讲理》
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