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(P190)偏见,是许多条件慢慢养成的,有偏见的人自己往往觉不出来,他认为他说的是良心话,错不了,可是偏见往往就从所谓良心里跑出来。所以我们说,江山好移,偏见难改。
——
王鼎钧
讲理
2025-12-22 17:44
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双声、叠韵之论,盛于六朝,唐人犹多用之,至宋以后,则渐不讲,并不知二者为何物。
——王国维《人间词话》
“当然没有错,生存是其他一切的前提,但,元首,请看看我们的生活:一切都是为了文明的生存。为了整个文明的生存,对个体的尊重几乎不存在,个人不能工作就得死;三体社会处于极端的专制之中,法律只有两档:有罪和无罪,有罪处死,无罪释放。我最无法忍受的是精神生活的单一和枯竭,一切可能导致脆弱的精神都是邪恶的。我们没有文学没有艺术,没有对美的追求和享受,甚至连爱情也不能倾诉……元首,这样的生活有意义吗?”——1379号监听员
——刘慈欣《三体》
即便如此,小说家仍然是听从自己内心的冲动,自发地去写小说,这基本程序并没有任何改变。也许有人号称没有外部的约稿和截稿期限这些制约,就无法好好写出小说来。然而,如果没有“我想写小说!”这种内在冲动,就算截稿日期催得再急,就算有人把金钱堆在眼前哭诉哀求,也照样写不出小说来。这是理所当然的。
——村上春树《我的职业是小说家》
词以境界最为上
——王国维《人间词话》
所有杰作的秘诀全在这一点:题旨同作者性情符合。
——福楼拜《佚名》
小说让人过瘾,因为它能搭起华丽舞台,有灯光,有角色,迷幻诡异,精彩纷呈,作者本身是戏子。清谈是一个人站在角落里,灯光刚好打在他的头上,他说着说着,也就不是十分清楚,自己究竟是在对别人说,还是对自己说。
——安妮宝贝《素年锦时》
好的散文都不必笔笔中锋般圆满,往往是那笔尖的点滴,最动人心
——张怡微《都是遗风在醉人》
我化作萤火虫,以我的一生,为你点盏灯。(郑愁予:《小小的岛》)
——王鼎钧《讲理》
先下结论,然后再说理由。古人称这种写法叫开门见山,今人称这种写法叫判决书式。
——王鼎钧《讲理》
(P189)写论说文是下判断,判断对与错、是与非,应该公道。当然,公道谈何容易,退一步说,你应该尽可能地去除偏见,接近公道。
——王鼎钧《讲理》
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