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（P230）我们向人家要事实的时候，别人往往给你的不是事实，是他的意见或感情！你如果把他的意见或感情当作事实，大写论说文，你很可能错了！
——
王鼎钧
讲理
2025-12-22 17:45
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温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。
——王国维《人间词话》
汉语独有 的双声叠韵词在写作上具有特殊的表达作用。 “于词之荡漾处， 多用叠韵，促节处用双声。 ”
——王国维《人间词话》
只有写人的内心抵触，才干出好的作品，由于只有心坎矛盾值得写，值得作家为之悲愤，为之流汗。
——威廉·福克纳《福克纳随笔》
这儿的一切都是深色的，三百个火山口遍布全岛，宁静庄严如同月球，和风轻轻的刮过平原，山不高，一个连着一个，它是超现实画派中的梦境，没有人为的装饰，它的本身正向人呈现一个荒凉诗意的梦魇，这是十分文学的梦，渺茫孤寂，不似在人间。
——三毛《稻草人手记》
文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
——木心《文学回忆录》
如果我们不能在悲伤的时候面带微笑，那么我们也没有资格真正快乐。
——张泽君《曼哈顿飞鸟》
达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
——朱光潜《给青年的十二封信》
反过来说，每个人都具有肉体，自知痛痒，可是当他要知道自己是否有肺病或沙眼时，虽然肺在他自己的胸腔里，眼在自己的脸上，他并不自知，他只好去看医生。像肉体这么具体落实的东西，他自己都没有把握，那么，像精神、像灵魂这么虚无缥缈的东西，他凭什么一定有把握呢？关于后者，他必须去看文学，看文学家，看文学批评家。 明白晓畅，是文学的风格之一，但并非文学的至高美德。这也是一种事实，没有什么可争辩的。柳永是大众化的，但是“有井水处，皆歌柳词”的现象，不能证明柳永高于苏轼。同样地，老妪都解的白居易，显然比不上无字无来历的杜甫。即在老杜自己的作品之中，也有大学者们如胡适者欣赏他浅俗的〈九日》，而低估他精妙深婉的《秋兴八首〉。
——余光中《逍遥游》
我化作萤火虫，以我的一生，为你点盏灯。（郑愁予：《小小的岛》）
——王鼎钧《讲理》
（P201）人人各有所偏，你把所有的偏见搜集起来合成一个“全。这就是抽样调查想做的事情。
——王鼎钧《讲理》
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