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和徳国的同类型变体故事不一样的是,法国的故事尝起来有盐巴味闻起来有泥土味。它们发生在一个洋溢人情世故的世界,在那样的世界里,放屁、除虱、在干草堆打滚、在粪堆上翻身,无不司空见惯,适足以表达农民社会的热情、价值、兴趣与态度,而那个社会如今已是一去不复返。
——
罗伯特·达恩顿
屠猫狂欢
2025-12-23 12:32
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不真正做一件事、爱一个人,你就无法对这件事、这个人失去兴趣。
——丁丁张《人生需要揭穿》
最好的读书方法就是顺其自然,而不是对读书的时间和页数作出机械的规定。顺其自然地读书,人们就能够根据各自不同的兴趣来满足自己的求知欲,而不是随随便便地翻来翻去,强迫自己读书来打发时间。
——爱默生《善待命运》
太多的甜蜜让人厌倦,太多的痛苦又引不起兴趣,能让我保持在这个欲罢不能的痛苦点上的人,我爱他最久。
——廖一梅《悲观主义的花朵》
相当多的人对认识事实缺乏兴趣。有人过了青春期就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小模糊粗略,对世界的认识狭隘而偏激。多数人过了中年,就自认为世界观没有任何瑕疵,甚至神圣不可侵犯,对于新的信息没有多少兴趣。只有少数幸运者能继续努力,不停探索扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
一个身体再性感,展开后翻来覆去看也就两个平方米,互相失去兴趣是正常的,只是晚点失去兴趣的那个人会觉得受伤。
——王潇《女人明白要趁早》
传教士从最初见到进京的多尔衮,到后来的顺治皇帝,再经历鳌拜专权,最后走进康熙的世界。在康熙的孩提时代,传教士就在他身边。在康熙跟着翰林们学习汉语和经史子集的同时,传教士在内廷里教他数学等西方学问。传教士后来又一步步地帮助康熙和欧洲建立起了各种联系,同时也让欧洲对这个东方皇帝产生了兴趣。
——孙立天《康熙的红票》
我脑子里只能想棋,只能思考棋子的运动,象棋的问题。有时候我醒过来,额上汗津津的,我发现,我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋,要是我梦见人,那么这些人也跟车、象一样地移动,也跳着马步或进或退。
——茨威格《象棋的故事》
小牦牛后来才知道现代登山运动中的喜马拉雅式与阿尔卑斯式风格。他对这两个概念的朴素理解并不准确一“区别就在于可能喜马拉雅式完全是服务于别人,帮别人完成这件事情,而阿尔卑斯式是自己去玩这件事情”一但足以让他对阿式攀登风格产生浓厚的兴趣。
——宋明蔚《比山更高》
这世上有多少人,会和主流价值观背道而驰,不追名逐利,不置田造屋,仅仅为了“感兴趣”的事儿,就饥一顿饱一顿,辗转万里、奔走半生呢?又有多少人,能在“情爱”这件事上,不掺杂各种考量计较,不在意冷嘲热讽,甚至连对方是死是活都无所谓,发乎情发乎心,对着一张照片就敢言爱呢?
——尾鱼《龙骨焚箱》
他的轻浮和孩子气几乎原封未动,但是他身上却牢固地树立了某些高尚的情操;他开始感兴趣的已不仅仅是儿时的游戏,而是那些崇高的、高尚的、正经八百的东西。他的想法是奇怪的、不稳定的,有时候是荒谬的;但是愿望、爱好,但是心——却变好了,而这是一切的基础;他身上这一切好东西——无可争议地来自于您。您把他改造好了。
——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》
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