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在反宗教改革进行得如火如茶的当时,对人加以排斥的方法是不同的,最普遍的一种方法,就是将这些人认定为异端分子并起诉他们。
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卡洛·金茨堡
奶酪与蛆虫
2025-12-24 18:24
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卡洛·金茨堡经典语录
奶酪与蛆虫经典语录
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中国对回民的官方态度似乎是,他们是“少数宗教”而不是“少数民族”。但是,凡是在西北回民地区中看到过回民的人无不很清楚,他们要求种族统一和作为一个民族地位的权利从事实上和历史上来说,不是完全没有实际根据的。
——埃德加·斯诺《红星照耀中国》
从宗教求助于神学那一刻开始,它就已经注定要毁灭。
——海涅《论浪漫派》
“对她来说,教堂能派各种用场,”他心中暗道,“教堂安慰她嫁了一个犹太人,能在政界赋予她一种反对派的姿态教堂还是她在上流社会中举止高雅的象征,同时也为她偷情幽会提供庇护场所。这样惯于利用宗教,就像总带着多用伞一样,晴天当手杖出太阳当阳伞,下雨当雨伞,不出门就扔在前厅。这类女人成百上千,她们根本不拿仁慈的上帝当回事儿,需要时就拉来当媒婆,还不许别人讲上帝的坏话。如果有人向她们提进旅馆开房间,她们就会认为那样很下流。然而,在祭坛脚下谈情说爱,她们倒觉得十分自然。”
——莫泊桑《漂亮朋友》
宗教情绪之所以会随着年龄增长而发展,是因为人到老年后激情已慢慢平复了,也没那么丰富的幻想和感受力了,于是人变得越来越理智,能引起人们想象、欲望和妄想的东西对理智的影响也在减弱,这时就出现了上帝,宛如云开日出。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
大多数的孩子都是好奇的,他们想要了解。然而,他们热切的探究之心由于我们权威性的断言,我们傲慢的焦躁之情,以及我们对于他们好奇心的随意漠视而变得麻木迟钝了我们并不鼓励他们探究,因为我们害怕他们将发出的问题;我们并不培育他们的不满之情,因为我们自己已经停止找寻了
大部分的父母和教师都害怕不满之情,因为妨碍了各种形式的安全感,所以,他们鼓励年轻人借着安稳的职业遗产、婚姻,以及宗教教条的慰藉来克服不满之情。年长者对于使心灵迟钝麻木的许多方法太清楚了,所以他们用自己
从前接受了的权威、传统和信仰,强迫灌注于孩子的心,使得孩子也像他们一样的麻木迟钝。
——克里希那穆提《一生的学习》
塔吉克人原本还有可能在俄国的文化传统中另辟一条新路,但是随着苏联解体,塔吉克斯坦独立,这种可能性最终也消失了。于是,塔吉克人发现,他们如今在用俄国人的字母拼写波斯人的文字。结果是除了他们自己,再没有人能够理解他们。在这个封闭的山国,他们只好任由宗教情绪和部族仇恨不断发酵,直至最后的推牌。
——刘子超《失落的卫星》
每个人心里都有信奉的宗教,人生的第一个宗教,叫做父母。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
当我们很严肃的面对这个世界的时候,这个世界却和我们开着玩笑;当我们为了自身的进步和创造而欢呼的时候,自然界却变出新的花样来嘲弄我们的无知;当我们每掌握一门新技术的时候,科学总会有拉开另一个陌生领域的帷幕。这一切好像一个永无止境的梦一样,没有最离奇的,只有更离奇的。面对这样的情况,我很理解那些对于宗教狂热的人们,因为只有那样,才能克服对未知的恐怖。然后在度过了平稳的2 万5 千多天后,终于可以闭上眼,告诉自己:这一生平和的结束了。
——高铭《天才在左疯子在右》
沙漠催醒并保护了人的宗教意识,沙漠对于自然来说,是一种荒芜,对于宗教来说,却是一片沃土。
——沈苇《新疆词典》
叶子农说:“人家佛像招你惹你了?我只是说你不需要弄通马克思主义。每个人的活法不一样,有人靠鼓励,有人靠信心,有人靠真相,不是人人都需要弄通马克思主义的,也不可能嘛。宗教能给人心理支撑就是有用,人需要心理支撑,没心理支撑步都迈不动。”
——豆豆《天幕红尘》
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