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皇帝和元老院的宗教政策,受到开明意见与迷信习俗的欣然支持。各种宗教仪式在境内流行,对于一般民众来说,它们是同样的真实:对于哲学家来说,它们是同样的虚妄;对于地方行政官来说,则是同样的有用。
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爱德华·吉本
罗马帝国衰亡史
2026-01-01 11:11
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数量,即是正义。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
柏拉图说:“谁会讲故事谁就拥有世界。”传播,归根到底,就是给别人讲一个好故事。
——白岩松《白说》
永远不要让结局遮挡了故事的光芒。
——雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》
人类社会的历史就是一部阶级斗争史。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
黑的和黑的混在一起只能是黑的
——青山刚昌《名侦探柯南》
《道德经》第五十七章有八个字,“以正治国,以奇用兵”,对我和我的同事影响都极大。这八个字的意思是,治理国家要正,打仗用兵要奇。如果您治理国家很奇,天天琢磨着怎么算计老百姓;打仗用兵很正,提前把攻略部署都告诉敌人,恐怕早就被灭了。
——白岩松《白说》
美,是用来追求的,不是用来拥有的。
——李立群《开讲啦》
有些景色只有改变位置才能看到
——尾田荣一郎《海贼王》
对于那些他在内心中认定为“商品”的宗教仪式,最好是佯作不理,最好是从外部加以观察。这种抽身远离,让梅诺基奥不再那么重视异端的问题,不再那么重视与传统宗教信仰公开的、有意的决裂。然而,与此同时,他却比以往任何时候都更认定了,宗教信仰不过是一种属世现实。坚持我们都不过是出于偶然、基于传统才成为基督徒,牵涉到了一种程度十分严重的决定性分裂。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
一位研究宗教哲学的老师曾跟我说:“当你爱上了一个人,你也就找到了你的神。”我相信他的话。“倾倒”也好,“神魂颠倒”也好,“朝思暮想”也好,“至死不渝”也好,这些形容“爱”的词语,无一例外,不正说明了“爱”的超凡入圣、不可思议吗?当我们不为利益、不求回报、毫无理由、全神贯注地“爱”一个与我们不带血缘关系的“外人”时,对我们而言,这个人除了是一个“神”,还能是什么?否则他如何能引燃这种令人飞蛾扑火般奋不顾身的热忱?如果这样的“爱”本身是一个令我们这些当事者都匪夷所思的“奇迹”,那么激发这个奇迹的那个人,怎么可能不具有神力?
——陈果《好的爱情》
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