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古代的宗教精神是如此的温和包容,以致各个民族对于崇拜的仪式,只关切相互的雷同,而不在意彼此的差异。希腊人、罗马人以及各地的蛮族,尽管他们各自信奉的神的名称不同、敬神的仪式相异,但当他们在祭坛相遇时,很容易就能感受到他们实际敬奉的是同样的神灵。
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爱德华·吉本
罗马帝国衰亡史
2026-01-01 11:12
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穷困不假,潦倒未必。
——雨果《巴黎圣母院》
无论你觉得你是参天的大树,还是地上的一株小草,你都代表了自然的一部分。
——叶芝《叶芝诗选》
在这个世界上,孤儿寡母经常受到欺凌而无人对此加以惩罚。我们认为,我们不能没有一个公正的神,神以后会为他们主持公道。因此,在任何一种宗教和世人见过的任何一种迷信中,都有地狱和天堂,地狱是惩罚恶塲者的地方,天堂是报答正义者的地方。
——亚当·斯密《国富论》
有人说,你结婚的那个人,一定不是你最爱的,我不信,我不信了十几年,可是,我输了。赵明,谢谢你对我的好,我愿意嫁给你,但是,我最爱的人不是你。那个人,我们从认识到现在,十四年。这十四年里,我爱了你十四年,你不可能不知道!我恨我自己,我恨我为什么跟你是同学,为什么那么早认识你。我恨我为什么那么了解你,而且不能自拔。我倔强,可是我胆小,我高傲,可是我害怕我的自尊,我害怕万一你不喜欢我,我们是不是连朋友都做不了了,我这一害怕,就是十四年。同时,我又自信,我认为你是爱我的,你是属于我的,这一自信,又是十四年。今天,一切都结束了,你有了你爱的人,我也要嫁人了。可是,我就是想要一个答案,我就是想问一句,我就是想问一句,我就是想问一句!”
“爱过”
——田羽生《前任攻略》
现在,长到十六岁,我更是无所畏惧。要知道,谁也不能影响我的斗志,谁也不能阻挡我汲取养分的信心,我一定要像株天不怕地不怕的野草,拔地而起,茁壮生长。当他们发现我的精彩的时候,除了鼓掌,别无其它选择。
——饶雪漫《离歌》
我不知道这个选择对或不对,但我像多年前一样坚信,凡事做出的选择,就是最好的选择。
——夏七夕《绝世风光·突然七年似尘埃》
我那自信,能够将一切打倒!尤其是对于你这种脆弱的人特别有用,我靠着我这份骄傲就会完胜你!
——鸟山明《龙珠》
这个时期的天主教会正在两线作战:一条战线上的对手,是不愿遵循反宗教改革范式的古老和新生的高雅文化,而在另一条战线上的对手,则是大众通俗文化。正如我们已经见到的,在这两个截然不同的对手之间,地下的潜流却能够彼此交汇融合。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
尤其是在梅诺基奥向人解释他与众不同的宇宙起源论的时候。对这种宇宙起源论的含混不清的复述,已经上报到了宗教法庭:“我说过,在我看来,一切都是混沌,也就是说,大地、空气、水和火,都混杂在一起;它们都是从这一片混沌之质中形成的一一就像奶酪是用奶制成的一一而蛆虫会在其中出现,这些就相当于众天使。至圣至上者宣谕,这些就应当是上帝和众天使,而在这些天使之数中,亦有上帝,袍也是从这片混沌之质中同时创生出来的,而袍被立为主,率领着四员副将,就是路西法( Lucifer)米迦勒( Michael)、加百列( Gabriel)和拉斐尔( Raphael)。路西法试图自立为主,与上帝平起平坐,因为这种做慢,上帝下令,将他和他麾下之军及其同党逐出天堂;而这位上帝后来又造了亚当、夏娃和众多人类,让他们取代被逐出的众天使之位。而当这一大群人也没有遵从上帝的诚令之时,上帝派出了自己的圣子,他被犹太人抓捕,被钉死在十字架上。”
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
我的主,在我们的船上,水手们忙碌如蚁:今晨,我用我的头发洗船,他们攀上洁净的桅杆,把绿色的帆拖向他们像葡萄树嫩叶般的蚁巢;舵工奋力拉起船舵,用背抬起,有如背扛一只可以享用一个礼拜的猎物;力小的水手拖着被海水浸咸的缆绳,把它们堆放在我们飘动的房子的中央。当船扬帆加速时,最快的那部分属于你,我的心灵,你是我唯一的主,阵阵海风是你的养料。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
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