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满族作为少数民族,入主中原以来,虽然接受了汉族的文化并沿袭其政治制度,但政治权力的内圈仍为亲贵觉罗,世代靠钱米俸禄吃饭的八旗子弟则是其外围,形成了一个靠族群血缘维系的特殊利益集团。二百余年岁月的消磨,令这个“弓马得天下”的民族活力尽失,同光以来汉臣的崛起及由其主导的改革,不断触发他们对统治特权及既得利益的疑虑和危机感。
——
梁启超
李鸿章传
2026-01-30 09:04
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人类组织家庭,原因之一,就是为了更合理地生产和分配食物。正是这些人间烟火,让家庭组织更加紧密。尽管千门万户的家常美味各不相同,但有位作家说,“幸福的家庭都是相似的”。
——陈晓卿《舌尖上的中国》
我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。
——马卡连柯《马卡连柯教育文集》
在大多数文化中,不论原始的还是先进的,人们都把自己描绘成为某一特定类型的人在行事。
——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
别指望未来,不管它多欢乐,让已逝的岁月也去他的蛋吧,上帝在那头上,丹心在胸窝,干吧,抓住活泼的现在,干吧。
——朗费罗《佚名》
时间很无辜,时间很平静。它一视同仁,它静静流淌。所有一塌糊涂的情感,只是微不足道的稀薄泡沫。岁月长河滚滚奔涌,从不考虑那些匆匆而过的结局,究竟是悄悄蒸发,还是永远地消亡。
——辉姑娘《一切都是最好的安排》
没事没事,你总要允许她读一点看上去不那么“高大上”的书,因为那是他们的流行文化,是他们社交圈子里的通行证。反正,他们身边还有足够多美的人、美的事、美的书,所以,偶尔一些通俗风趣,大可随意。
——叶萱《和孩子一起玩,是最好的陪伴》
也即是说,茶馆既是得到信息之地,也是小道消息、流言飞语传播的地方。这恐怕也就是国家总是力图对这个空间严加控制的原因之一。
——王笛《茶馆》
即使我们与最亲密的人拥抱在一起,我们还是孤独的,在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独,因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体,就像柏拉图说的,人注定要被劈开,去寻找另一半,而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下,以为自己找到了另一半,可是只要你清醒,你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。
——蒋勋《孤独六讲》
行吧,翅膀是硬了,那就祝你们飞得越来越高。
——张英姬《爱情而已》
芒德鲁把大众文化归于工业化之前的社会被支配阶级对支配阶级所提供的文化副产品的消极适应,然后博来姆将其视为对支配阶级文化的回应,包含了至少部分上独立自主的价值理念。福柯将其看成一种绝对的外部性,将被支配阶级实际上置于文化之外,或者一种前我呢话状态。而最令人有收获的,其实是巴赫金关于下层阶级文化与支配文化之间相互影响的假设。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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