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人的每个举动,无不按其特殊的意义记录在案。
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安德烈·纪德
田园交响曲
2026-02-26 16:08
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安德烈·纪德经典语录
田园交响曲经典语录
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安德烈·纪德
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我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。
——梭罗《瓦尔登湖》
人生的真正意义,在于淡定从容地过这一生。
——贾平凹《愿人生从容》
生命到底是什么啊?我们出生,我们活上一阵子,我们死去。一只蜘蛛,一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的,通过帮助你,也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。
——E·B·怀特《夏洛的网》
人的关系网有时候很有趣,当你在某个低层次上的时候,高层次的人,不会将目光主动地望过来,可如果你忽然表现得层次很高,人们的目光就会变得主动。有了这种主动”恩怨也就会慢慢产生了,虽然说仇怨是一种概率,但既然有这种高层次的关系,并不想主动地拿出来炫耀,没有意义,毕竟这些东西,是可以当成筹码存起来的,如今如果再遇上什么麻烦,可以用关系扫掉,但如果如今揭开这层关系,此后会遇上的问趣,也只会是这个层次上的了。
——愤怒的香蕉《赘婿》
当别人不在的时候待在他们的房间里是件奇怪的事,尤其是如果你还爱着他们。每样物件都有不同的意义。她为什么会买这个?她特别喜欢什么?为什么她坐在这张椅子里而不是那张?房间变成了密码,而你只有一点点时间去破解。当她回来的时候,她会需要你的注视,盯着她看却又显得粗鲁。而我还想打开抽屉,把手指放在画框沾满灰尘的底部。或许在废弃的篮子里,在食品柜里,我能找到一条通往你的线索,我能够解开你的密码,把你放在手指间,拉开你的每条纹路,摸索你的尺寸。
——珍妮特·温特森《写在身体上》
今日,我们大多数人由于成了墨守成规的奴隶,因此在四十五岁或五十岁时,便被淘汰了。由于顺从附和,由于恋惧和接受,我们的一生便完了,虽然我们仍挣扎于这个社会中——除了那些支配着这社会而获得安全的人们,这社会是没有多大意义的。
——克里希那穆提《一生的学习》
当年算的那一道道算术有什么用?当年背的一篇篇课文有什么用?当年记的一个个单词有什么用?但经历就是有用的!所有的过程都是有用的!它们让我一个农村家庭的孩子,一个曾经在家里看着父亲锄着地、对着天空发呆的孩子,最终,去到了很多地方。
——董宇辉《东方甄选》
就在我的后院,这在西方几平已经成为一种运动。有人 说,“大”是一种资本的变身,是跨国公司的表象,麻雀主义要反抗的就是这种吞噬一切的“大”。麻雀主义不是“躺平”,更不是“卷”。所谓的“卷”实际上是在否定自己作为一个平凡人的意义。麻雀主义也不是混日子,而是一种“小”意识的觉醒:在后院种几株南瓜、几根胡萝卜,过一种自给自足、田园牧歌式的生活,宣布将自我隔离在商业世界、消费世界这种资本控制一切的霸权主义之外。麻雀主义是积极的,代表了一种现代的、环保意识的,甚至是自在自为的人格意识的解放。
——朱锐《哲学家的最后一课》
一个人学会写诗,其目的应该仅在描写一个有意义的时刻,描写一种私人的心情,或增加享受大自然的乐趣
——林语堂《人生的盛宴》
即为兄弟,个别的名与名,字与字之间,有些具备意义上的关联,以表示同在一类,同属一种性质,或许命名的习惯里隐藏着以此凝聚一堂情感的想望。
——张大春《聆听父亲》
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