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要知道,臆想的怨恨往往超过明确的指责。
——
安德烈·纪德
田园交响曲
2026-02-26 16:09
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田园交响曲
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安德烈·纪德
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我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的,为王,为奴,都是虚空,都是捕风。明谋暗算来的幸福,都是污泥浊水,不入杯盏,日光之下皆覆辙,月光之下皆旧梦。
——木心《琼美卡随想录》
抓住群众的关键,就是让他们在摆脱和服从中,找到自己的幸福。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,你就是个没脑的人。
——龙应台《亲爱的安德烈》
在有些没有任何痛楚的时候,你会丧失一些最重要的东西,而你却连一点心理或生理的反应都没有。那个时候,无疑正是你一生中最凶险的时刻。
——吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》
钟雪霞你最错的只是揣测人心,经验尚浅,被人有机可乘,借题发挥。
——水如天儿《鬓边不是海棠红》
乐观或悲观,那是对生活态度太过低劣粗糙的划分方式。任何看似颓唐的态度背后,都隐藏着深深的不如愿的热爱。它最终变成一种大海一样没有言语的寂静。这才是最有力的根基。
——安妮宝贝《素年锦时》
尊重别人的隐私,如同尊重你自己的。
——饶雪漫《那些女生该懂的事》
她早就被遗弃了,遗弃她的不是我!
——是枝裕和《小偷家族》
一个社会欣欣向荣的时候,启蒙的新见会得较多宽容。共同体面临危险的时候,民众在心理上感到恐慌,更容易敌视自己不熟悉的观念。苏格拉底的审判就发生在这样的时候。希腊是古代世界里最开明的,雅典的言论自由尺度尤其宽松。但自由的限度始终存在,更切旨的是,这个限度因时而异——有论者注意到,迫害时代和伯罗奔尼撒战争差不多完美重叠。穷理无禁区,政治有禁忌,哲学的小众特点对哲学起到保护,而当哲人介入公众生活的时候,哲学与政治的冲突就变得明显了。政治共同体,尤其是希腊城邦这样的共同体,需要某种“公认智慧”才能存续。
——陈嘉映《希腊别传》
地震前,云中村人不会这么直白地表达感情。地震后,人们学会要直接地把对亲人的爱意表达出来。地震前,阿巴不会拉着已经长成大人的外甥的手。现在,他已经学会不要只把爱意留在心里了。
——阿来《云中记》
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