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我很愿意感叹一番：“假如我不能时刻意识到永生，那么这种永生对我还有什么意义？永生可以从现在起就存在于我们的身上。一旦我们同意自我死亡，同意自我放弃，我们就经历了它，我们就立即在永恒中得到复活。”
——
安德烈·纪德
关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座
2026-02-28 12:06
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安德烈·纪德经典语录
关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座经典语录
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人的一生如此短暂，因此，找到活着的意义至关重要。
——马克·切利《绝望的主妇》
即使死亡也无法消弭美丑的差距，上世纪80年代西部出土了两具3800年的遗体，人们叫他们楼兰美女和干尸二号。是我编的，但你是不是觉得特别合理？
《脱口秀大会第四季》
这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人生百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。
——张德芬《遇见未知的自己》
这些漫长的，厚重的，令人窒息的一分钟又一分钟，比死亡还要寂静的一分钟接一分钟，我感觉到——如果还有感觉的话——身体里有什么东西在迅速的溃烂，像是被灌进了某种腐蚀性的液体从喉咙开始一直往下，胸腔，腹腔，然后由内而外渗出来，四肢无力，头脑发蒙……
——独木舟《一粒红尘》
假如我不是人，我便会是蘑菇。我会是冷漠、无情的蘑菇，会有冷而光滑的皮肤，既坚韧又细嫩。我会阴郁、怪异地长在翻倒的树木上，总是默默无声。我会用伸展开的蘑菇趾尖去吸吮树中残留的一点阳光。我会生长在死亡了的东西上。我会透过这死亡渗入纯净的土地——我的蘑菇趾尖会停留在那里。我会比树木和灌木都小，但我会长在高过浆果灌木丛的地方。我会是不持久的、短暂的，但是，作为人，我不照样是不持久的、短暂的吗？我会对太阳不感兴趣，我的目光会不再去追寻太阳，我会永远不再等待太阳出来。我所思念的只会是潮湿，我会挺身迎接雾和雨，我会使湿润的空气在自己身上凝聚成水滴。我会分辨不出夜晚和白天，因为我又何必去分辨它们呢？
——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》
而好不容易映入眼帘的东西，却都裹在死亡预兆般的幽暗黄昏中。
——村上春树《1Q84》
原先他以为自己人微言轻，无足轻重，而眼下却觉得自己顶天立地，强大无比。陡然间，他仿佛觉得自己同一直在迫害着他的残酷的命运势均力敌，不相上下了。既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言。不论是做过的还是没来得及做过的事，一概都无关宏旨。失败毫不足奇，成功也等于零。他不过是暂时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已；然而，他又无所不能，因为他能从一片混沌之中探出其奥秘来。
——毛姆《人生的枷锁》
我不止一时觉得自己过得卑微。面对朋友、家人的不理解，我只能咬牙挺住。直到有一天，我突然明白这些质疑的本意───你如何才能向外界传达你存在的意义？
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
明亮扑到坟头上，边哭边喊： …… 整整哭了三个时辰，方才作罢。 李延生拉着明亮的手往回走。明亮： “叔，我奶家院子里那棵枣树呢？” 李延生：“你奶死了，半个月后，这棵树也死了，今年的枣也没收成，你说怪不怪？”
——刘震云《一日三秋》
这种折叠不独王维，向往着辋川的今人或者更为需要。如今的辋口庄已成了一片篮球场，清源寺旧址则在20世纪50年代为军工企业向阳工厂所据。孟城坳曾为辋川乡政府，乡人往来，常有大集，而作为辋谷轴心的欹湖则在几回地震后“山裂水出”，消失无踪。辋水也因上游修建了水库而日益枯竭。真实的辋川或许从未存在，它只是无数个“俄顷”的堆叠。它可居、可蜕、可死、可生，可使人于无托之处知有托，或许这方是走出那片山水后，王维留下的辋川真正的意义。
——李让眉《王维十五日谈》
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