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“游牧部族的迁徙仅仅是形式上的,因为它局限于同样的空间”引用自格尔的《历史哲学》。
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居伊·德波
景观社会
2026-03-13 21:55
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人生是一场梦吗?不,梦醒之后还可以忘却,人生可以忘却吗? 人生是一部书吗?不,书成之后还可以删改,人生可以删改吗? 人生从来没有蓝图,度过了人生,才完成了人生。 历史从来都是即兴之作。而当他成为历史,才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧,都不能改变它的曾经存在,只有从偶然中寻找必然,使它顺理成章。 历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。 历史是无法重写的。
——霍达《穆斯林的葬礼》
柏拉图说:“谁会讲故事谁就拥有世界。”传播,归根到底,就是给别人讲一个好故事。
——白岩松《白说》
秩序是指万事万物开始有时,盛衰有时,终结有时,重生有时。这不禁令人心安。
——安妮宝贝《眠空》
如果说那个原始人对宇宙的几分钟凝视是看到了一颗宝石,其后你们所谓的整个人类文明,不过是弯腰去拾它罢了。
——刘慈欣《朝闻道》
我苦于渴望的煎熬,而在这漫长之路上,我的渴望并未丝毫减少。我一直在渴求知识,我直充满了疑惑。年复一年,我求教于婆罗门的智者们,年复一年,我求教于神圣的经典。很有可能,即使我去求教于犀牛或黑猩猩也会同样有用、同样明智也同样有益。我耗费了很长时间才终于明白:一个人无法通过学习得到任何东西!我相信,万物之中并不存在被我们称之为学习的事物。
——赫尔曼·黑塞《悉达多》
当历史缩减得这样云淡风轻的时候,也许我们急管繁弦地奏完这一章,也可以减轻不少梦断故国山川的负担,坏就坏在,琴声急筝声紧,风里凄楚不堪听!
——林清玄《灵性深处开莲花》
那种感觉真好,慷慨展开自己的历史,迎接另一个人的翻阅,批注。
——七堇年《平生欢》
窗外是一座古怪的城市:既不热闹,也不萧条,既不苏联,也不中亚。很难想象“苦盏”古老的名号,竟会与这样一幅市景搭配。人们好像是被随手扔在这里的,于是也就认命地在这里繁衍生息。苦盏连同它的历史和想象一一如今只剩下一具躯壳。
——刘子超《失落的卫星》
把马克思纯粹当一个哲学家来看,他有严重的缺点。他过于尚实际,过分全神贯注在他那个时代的问题上。他的眼界局限于我们的这个星球,在这个星球范围之内,又局限于人类。自从哥白尼以来已经很显然,人类并没有从前人类自许的那种宇宙重要地位。凡是没彻底领会这个事实的人,谁也无资格把自己的哲学称作科学的哲学。
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
马可·安东尼更为严禁勤勉。他经由无数次的凝神讨论、耐心听讲和通宵苦读,才能获致丰硕的学养。他从十二岁开始,奉行斯多噶派的严格教条,被教导要能身体听命心灵,感情服从理智,认为德行是至善,邪行是至恶,一切身外之物均无足轻重。他的《沉思录》是在戎马倥偬之际撰写而成,现在尚流传时间。他甚至不惜以帝王之尊公开讲授哲学,这种立德、立言的不朽功业,虽圣哲贤君亦不过如此。从他的日常生活来看,是实践芝诺教义最高贵的诠释,那就是严以律己,宽以待人,行事公正,处事仁慈。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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