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我们不必需要宗教，但必须有宗教家布道的精神。十几个犹太平民居然掉动了全世界，难道十几个有为有守的中国人就不能把中国社会改善么？我们需要救世主，这救世主必定是少数人而不是全社会，而少数人却必有替人类担荷罪孽不惜牺牲身家性命的决心。阿门！
——
朱光潜
谈修养
2026-03-27 10:50
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真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
——达芬奇《佚名》
宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》
正是因为不能通过客观的测量和分析(科学)来完全地解决意识问题，所以哲学起到了决定性的作用。如果我们完全想象一个没有主观体验的世界(只有旋转的物质，没有有意识的实体来体验它)，那么这个世界也许就不存在了。在一些宗教思想的某些流派的传统哲学中就可以看出人们是怎样看待这个世界的。
——雷·库兹韦尔《起点临近》
但是社会一直以非常不人道的方式忽悠个人，如果对控制人们有帮助，连疯狂都会得到赞赏。所有的道德——也被称为宗教戒律——只不过是为了控制人类。我们所有的关系都被毒化了，需要一场巨大的革命来改变我们本性周围积累的许多世纪的垃圾。
——畀愚《叛逆者》
我不要你记我的情，我们的纠缠已经如此牵扯不休，实在没必要再添上这一笔。恨我吧，下决心做我的敌人吧，不要再给我任何温情吧，也好让我学着恨你，让我不要再次犯傻救你，让我在再有机会时——能够不放过你。
——天下归元《凰权》
当我们理解了偏见是进行自我辩护的工具时，便更加容易理解为什么某些偏见很难根除：这些偏见可以让人们为自己最重要的社会认同（包括种族、宗教、性别）进行辩护，减少因“我是一个正直的人”和“我的确讨厌那些人”不一致所引起的失调。
——卡罗尔·塔夫里斯《错不在我》
如果上帝存在，那么一切意志，就都是上帝的。“我”则不能违背上帝的意志。如果上帝不存在，那么一切的意志，就都是“我”自己的意志。我必须表达自己的意志。
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
我们抱着必死的决心明知是死路一条却还要继续坚持战斗，这是怎样的战争呢？日复一日，早已被战争折磨得不堪重负的我们，又要再度面临生活中对恐惧的挑战，不光如此，在自己的面前还是一条没有尽头的人生走廊，在临终之时，我们在人生的走廊上漫无目的地走着。是的，我的天使，这就是生活：阴郁，空虚，以及极度痛苦。甚至连通向地狱的路都是如此；总有一天，我们会因为在痛苦的走廊停留太久而跌入地狱。从人生走廊到地狱之路便由此产生，堕落也便随即而至，没有冲突，也没有惊讶。每天，我们都要再度面临人生走廊的悲哀，并一步一步走向那通往地狱的阴暗小路。他经历过那条阴暗的小路吗？堕落之后又是如何才能重生呢？那曾被灼伤的双眼上又装了什么样的新瞳孔吗？战争从哪里开始又从哪里结束呢？那么，看看山茶花就知道了。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
对于那些他在心中认定为“商品”的宗教仪式，最好是佯作不理，最好是从外部加以观察。这种抽身远离，让梅诺基奥不再那么重视异端的问题，不再那么重视与传统宗教信仰公开的、有意的决裂。然而，与此同时，他却比以往任何时候都更认定了，宗教信仰不过是一种属世现实。坚持我们都不过是出于偶然、基于传统才成为基督徒，牵涉到了一种程度十分严重的决定性分裂。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
可是，佛教本质上并不是祭祀祈福式的宗教，也并不认为人的幸福是通过简单的磕头祭拜就能解决的，而是需要观念的转变才能达成。
——成庆《人生解忧》
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