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与自己本能的本质产生裂缝之后,文明开化的人便不可避免地会被推到意识和无意识、精神和本质、知识和信仰之间的矛盾冲突中去,而且,一旦他的意识对他的本能层面施加否定性和压制性影响,这种分裂必然就会演化为病态。
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卡尔·古斯塔夫·荣格
未发现的自我
2026-03-31 08:37
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“没关系的,都一样。”
——在长达一个月的黑暗对峙中,章北海只比对方慢了几秒钟。但是他在最后的时刻说出了这几个字。同样是新人类的诞生,谁留谁走,其实都一样。
——刘慈欣《三体》
本来这个世间是没有神的,信仰的人多了,人们的念头聚集起来,神佛就诞生了。
——梦入神机《阳神》
我们都有一种被人接受的需要。但是你必须坚持自己的信仰是独特的是你自己的,哪怕别人认为它们很怪,或者很讨厌,哪怕一群人都说,那太差。
——汤姆·舒尔曼《死亡诗社》
“消费者权益”这个词现在已经深入人心了,尤其在伪劣产品盛行的当代中国。相比之下,“消费者责任”这个词却似乎令人感到陌生。“消费者责任”?消费者的责任不就是交钱吗?大多数人也许会这么说。
在美国,有一批人却不这么看。在他们看来,消费者的消费行为,不但是一种经济行为,而且是一种政治社会行为。当你明知某些产品(服务)来自于血汗工厂或者它们的生产过程严重破坏环境、残害动物、有悖伦理时仍然去购买它,那么你就是“不负责任的消费者”。
——刘瑜《民主的细节》
就是因为有了这些信仰的存在,才使得每个时代的人都在一个由相似的传统、意见和习惯组成的文明环境中成长,他们不能摆脱这种东西的桎梏。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
记忆整饬而林立,似一座座森森丛林,很多时候我是迷途在记忆里的一只鹿,辨不清方向,只因为心里信仰还有日光,身后有猎枪的声声追迫,所以拼命往一个茫然的方向奔跑偶尔会不慎撞上一棵记忆的树,身心都苦不堪言 。
——七堇年《尘曲》
拥有信仰的人应该是快乐的,因为并不是每个人都具备信仰天堂里的事情的天赋的。
——安妮·弗兰克《安妮日记》
辽阔的华夏大地从根子上所浸润的是一种散落的农业文明,城市的出现是一种高度集中的非农业社会。从一时一地看,城市远比农村优越;但从更广阔的视野上看,中国的农村要强大得多。
——余秋雨《山居笔记》
我没有孩子,不看电视,同时也不信仰上帝,所有的小径都是人类为了使他们的生活变得更便捷所选择走的。孩子能帮助我们推迟面对自己的痛苦,接着就是孙子辈接替儿子辈。电视是我们疲于奔命的一生的消遣,并使我们从虚无的人生汇总规划处许多计划;将双眼局限于小小的框框之内,减轻感官的伟大作品的精神负担。上帝能够安抚我们这些哺乳动物的恐惧感,抚平快乐终会结束的那份对未来的难以忍受的恐惧感。因此,没有未来,也没有后代,没有电视去麻痹荒谬的人类意识,在一个结局能够确定、空虚能够预料的世界里,我敢说我没有选择便捷之路。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
阿巴有些生气,他对云丹说:人死了又去转生,转生成人,转生成畜生,又或者转生畜生都不成,要下到地狱里受千万般的苦,那是佛教的说法。阿巴说,人一辈子受的苦还不够吗?还要弄到地狱里去百般煎熬,这算什么慈悲?#对于有信仰的人来说,可能不同的信仰真是天壤之别。
——阿来《云中记》
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