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关于信仰的句子
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我们常说一个人的思想扭曲,其实只是没有看到它被人作为信仰所需。
——雨果《笑面人》
情不同于爱。“情”是惆怅,“爱”是力量;“情”是欲望,“爱”是生命;“情”是趣味,“爱”是信仰。
——陈果《好的爱情》
得意时使人心怀敬畏,失意时令人心存企望的那个东西,往往就是我们的信仰。
——陈果《好的爱情》
世界节奏变得越来越快,越来越喧嚣。社会体系混乱无序,支离破碎。所以,开始了一部分人追求简单,崇尚秩序,一部分人把责任归咎于他人,还有一部分人迷信权威崇拜强者。国家开始流行宗教信仰,人民是狂热的教徒。这些事情,无时无刻不在发生。
——马特·海格《时光边缘的男人》
不是扯淡的东西——就是具有七情六欲的人,就是我自己。一切都是为了我,整个世界都是为我创造的。听我说,我的朋友,我还相信,在这世界上还是有好日子过的。这是一种最好的信仰,因为没有这种信仰,那就连苦日子也过不下去了:只好服毒自杀。
——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》
如果一个人的信仰是真诚的,它便不会允许你有违自己的人格。我们必须在主面前对自己的人格负责,因为那是主在赐予我们生命时一同赐予我们的。
——马克·李维《如果一切重来》
世界是分为心和物吗?如果是这样,那么心是什么?物又是什么?心是从属于物的吗?还是他具有独立的能力呢?宇宙有没有任何的统一性或者目的呢?它是不是朝着某一个目标演进的呢?究竟有没有自然律呢?还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢?人是不是天文学家所看到的那种样子?,是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西,无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢?还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢?也许他同时是两者吗?有没有一种生活方式是高贵的,而另一种是卑贱的呢?还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢?假如有一种生活方式是高贵的,它所包含的内容是什么?我们又如何能够实现它呢?善,为了能够值得受人尊重,就必须是永恒的吗?
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
等任务完成就接女儿回家
——卢敏《沉默的荣耀》
她明明可以跑,为什么要留下来呀?
因为她要守着比自己更重要的东西。
就像我要守着弟弟的玩具,不让别人弄坏一样吗?
——卢敏《沉默的荣耀》
信仰不是挂在嘴边的东西,而是流淌在血液里的执着
——卢敏《沉默的荣耀》
历史需要被诚实凝视,尤其当它浸透了信仰的热血与牺牲的沉重
——卢敏《沉默的荣耀》
“虽千万人吾往矣”:于和伟饰演的吴石在剧中引用此句,体现信仰的力量。
——卢敏《沉默的荣耀》
信仰是一个多么虚妄的东西,有时候,它的崩溃仅仅来自于一次内心的活动。 内心的活动不只是内心的活动,它还有相匹配的行为。
——毕飞宇《推拿》
人就是这样,一旦有了信仰,他就有决心与毅力去浪费时光。
——毕飞宇《推拿》
我要去满洲里了。
”“为什么?”
“那里坐着一头大象。
”“和你有什么关系?”
“没关系。”
——胡波《大象席地而坐》
很多人觉得人到中年后时间变得“”弹指一挥间”,就是因为中年人的生活内容相对枯燥。而童年时代和青年时代是很长的,因为我们的生活中充满了信仰和挑战。
——朱锐《哲学家的最后一课》
凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。
——林语堂《生活的艺术》
他们大多数人不能理解你的信仰,但他们都知道你的信仰有多坚定。
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
如果我不坚持自己的信仰,我不知道该如何活下去。
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
庙会娱乐活动对传统道德禁忌和限制的反抗,体现了学者赵世瑜所说的,“有着强烈狂欢精神的庙会和娱神活动,具有一种潜在的对日常的颠覆性和破坏性”。这些狂欢精神是人们情感宣泄的方式,被限制在法律允许的范围之内。 但总体来说,庙会中的活动也是凝聚社区的重要元素。 不管是在乡村还是城市,无论供奉什么神明,基本都是动员社区成员来完成,这些活动基于共同信仰和共同利益。例如有资料显示,1920年中国北方的一次乡村庙会,是由该村326个家庭共同举办的,邻近乡村的村民一同参加了这次庙会。
——王笛《碌碌有为》
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