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事物本身不具意义,它们只对我们才有意义。事物的意义是我们创造的。意义自古至今都是人为的,是我们所创造的。事物的意义是在这世界上创造的生命,他就在于掌握这世界—-它們的靈魂對這世界的論斷。事物的意義是超,不在事物之中,也不在靈魂之中,而在事物與靈魂之間,是生命的道路,橋樑和跨越。
——
卡尔·古斯塔夫·荣格
红书
2026-04-01 20:03
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我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要有教育赐予我们。这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的,都趋向通用的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活的很有意义。
——卢梭《爱弥儿》
人生如一次长长的旅行,旅行中有坦途也有弯路,你得以平静的心态面队每一天,挑战自我,执着向前,一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时,才发现人生的旅途有喜有忧,有笑有泪,甚至得少失多,而这一切已构成了你生命旅程的全部。
——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
逐渐老去的人,心思不再年轻,单纯,易感,甚至连笑与流泪都不再那么自然自在,那么理直气壮理所当然。然而,类似的,停顿的生命,残缺抑或足以惋惜的青春的悲剧却始终不曾停止发生。
——吴念真《这些人,那些事》
所以我们有义务人是自己的责任,终其一生去努力磨炼灵魂。从刚出生起,为了使灵魂变得更高尚,一点点一点点地反复精进。我认为这也是人类为什么活在世上的最终答案。 努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。除此之外我以为没有别的活法。
——稻盛和夫《活法》
杜鹃从来不自己筑巢,他只在别人的巢里下蛋,要孵蛋的时候他们会怎样?他们会把其他的蛋从巢里挤出去,竞争结束了,他们的生命从谋杀开始,这就是大自然——要么竞争,要么死……
——拉吉库马尔·希拉尼《三傻大闹宝莱坞》
哪怕生命只剩最后一天,都为时不晚。
——丁立梅《有美一朵,向晚生香》
我不反对浪漫,但是我觉得如何在高度的浪漫里还不忘失理想的追求,才是较好的生命态度。因为我们只有一条命,要卖给识货的人;我们只有一条道路,要能有情感的冲动,也应该兼修理性的沉思。
——林清玄《灵性深处开莲花》
没意思!生命入了圈,和野鸟入了笼,一样的没意思。我少年的时候是个野驴;中年,结了婚,做了事,变成个贼鬼溜溜的皮驴;将来,拉到德胜门外,大锅煮,卖驴肉。我不会再跳出圈外,谁也不能。我现在是冷一会热一会,热的时候只能发点小性,冷的时候请客赔情;发疟子的生活。没办法。我不甘心作个小官,我不甘心作个好丈夫,可是不作这个作什么去呢?
——老舍《离婚》
这条路,是我自己为自己选择的,从一开始就无路可退,只能往前走。 生命从未给过我后悔的权利,我也绝不会让无用的心绪阻挡你前进的脚步。大仇未报,朝不保夕,何来儿女私念? 燕洵,我会陪在你身边,等待你大功告成仗剑天下的那一刻,懦弱的人才去感伤,无能的人才 会抱怨,我不会,我不伤心,从不。
——潇湘冬儿《楚乔传》
这种交流方式的背后就带着重要的缘起观念。既然每个人的当下都依着各种我们无法主宰的因缘条件所成,那么,就不要简单粗暴地否定对方。就算当下他们的选择在你看来不够合理,也无需因此产生强烈的、“我执”烦恼,而要看到,人往往都处在“无明”而不自知的巨大迷思之中。既然我们在此刻介人到对方的生命中,一方面要尽自己的智慧和力量去帮助对方,但也要深知背后因缘的错综复杂,对于任何事,非一己之力就能在当下成功。如果能这样想,反而会更容易有一种更具包容度的互动关系。
——成庆《人生解忧》
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