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如果被投射出来的冲突要得到治愈,它必须回到个体的灵魂中去,它在这里以无意识的方式拥有自己的起点。想要成为这次下沉的主人之人必须为自己准备一次最后的晚餐,吃掉自己的肉,喝下自己的血,这就意味着他必须认识和接受自己身上的他者。
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卡尔·古斯塔夫·荣格
红书
2026-04-01 20:04
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你是一个聪明人,应该走出去。人应该享受这个世界,而不是企图理解这个世界。
——安德鲁·尼科尔《楚门的世界》
我觉得,每隔一段时期做一下“灵魂的扫除”是很有益的事情,它能让你自醒自重,同时使你的生活目标更加明确,思路更加清晰。
——列夫·托尔斯泰《复活》
找医生看病的病人中有70%只要能够消除他们的恐惧和忧虑,病自然会好起来。
——卡耐基《人性的弱点》
假如我自身存在,那么这一切是否也实际存在?假如这一切都存在,那么我是否也存在?
——雨果《巴黎圣母院》
寒冷的冬天里,唯有爱是最温暖的光。曾经过往,有遗憾,有泪水,有痛彻心扉。但一切最终都将会被爱治愈,让我们抱着新的希望,变成更好的人。
——佚名《白蛇:缘起》
你们都是非常成功的演员了,来这里参加节目不管表现的怎样都是你的加分项。
——黄晓明《乘风破浪的姐姐》
我的心,我的欢喜,我的兴奋,是胀饱了风的帆船——原来我不寂寞,世上有那么多似曾相识的灵魂啊!
——三毛《雨季不再来》
他因成天关在房间里面而变得形容憔悴,那连他自已也不知道是否存在的灵魂,犹如一只被捏在手心的麻雀,拼命地挣扎,受惊地微微地喘着气,心脏怦怦狂跳不已。
——毛姆《人生的枷锁》
古琴从来不是个出世的乐器,它有着最纯正的士大夫血脉。作为汉魏六朝的传统清商乐,古琴是乐府旧曲的留存,是最正统的雅乐,但同时如前所说,它在时下面临着存续的困境:人们仍以为它好,却不再乐于亲近它。在王维的时代,弹琴是一种对正声的复古,这种姿态本就可以视为日渐失去轴心位置的旧门阀一种自高的倔强,和对旧时代的一种缅怀一在这样的定位下,它和太常寺下大力气去排练的十部乐就产生了微妙的身份间离:练就仕途所需的种种繁复技能后,宣示灵魂在这个时代中的落落寡合,或许是怀才不遇的士族子弟一种无用而重要的坚持。
——李让眉《王维十五日谈》
只有撇开对外物的追求,才能到达灵魂的所在。若他找不到灵魂,他将陷入空虚的恐惧,而这恐惧将挥舞长鞭,驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
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