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关于"治愈"的句子：

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某一天，她仔细端详起一把粗盐，那些凹凸不平的粒子呈现的朦胧阴影渲染出一种凄凉的美感。她切实感受到，这种物质存在着防止东西腐败、消毒和治愈的力量。

——韩江《白》

有些记亿是时间治愈不了的伤痛，不会因为事隔多年而变得模糊或者遗忘，吊诡的是，时间越久反而只会剩下那些痛苦记亿，对其他回亿则逐渐麻木。世界变得越来越黑暗，就像电灯泡一颗一颗坏掉一样。

——韩江《少年來了》

当哩个当，当哩个当，当哩个当哩个当哩个当，西北风呼呼的，冻得我愣愣的，大姐大姐行行好，拿出来暖暖屌…… 溪镇一些人听懂了，嘿嘿哈哈地笑，副官和两个护兵也是笑个不停，副官笑着对溪镇的人说 “连长念的是山东快书，连长是山东聊城人。”

——余华《文城》

必须从儿童的气质中去寻找决定性因素。总之，虽然外部环境有其影响，但决定一个儿童是否属于这种或那种类型的必然是个人的气质。自然，我这样说仅仅指那些出现在正常条件下的情形。在异常的条件下，即当母亲的态度极端反常时，儿童也可能被迫采取一种相对类似的态度，但这是违背他们个人的气质的，如果没有反常的外来影响介入其中，他们的个人气质就很可能已经变成另一种类型。通常，无论何时，只要这种作为双亲影响的结果的类型的伪造（falsification of type）发生，个体后来就会成为心理症患者，其疾病只有通过发展与其天性想协和的态度才可能治愈。

——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》

原我不是神，尽管我们通过原我来到神面前。神出现的时候，他在原我之后，在原我之上，是原我本身。但他以疾病的形式出现在我们身上，我们必须借助他治疗自己。我们必须通过神治愈自己，因为他也是我们最重的伤。【注释】对于原我，但尽管是意识的中心，但它并不等同于心灵的全部，像其他情结一样，也是一个情结。因此我将自我和原我区分开，因为自我仅仅是意识的主体，而原我是整体心灵的主体，它也包含无意识。‘原我’的科学用意指的既不是基督，也不是佛祖，而是指全部形象的等价物，每一个形象都是原我的象征。

——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》

如果被投射出来的冲突要得到治愈，它必须回到个体的灵魂中去，它在这里以无意识的方式拥有自己的起点。想要成为这次下沉的主人之人必须为自己准备一次最后的晚餐，吃掉自己的肉，喝下自己的血，这就意味着他必须认识和接受自己身上的他者。

——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》

原文：作为一个神，你是自己世界里伟大的阿布拉克萨斯。但作为一个人，你是神的心脏。由于你是自己的神的心脏，你渴望他，爱着他，为他而活。你害怕阿布拉克萨斯，因为他是人类世界的统治者。接受他强迫你做的事情，因为他是这个世界上的生命主宰，没有人能够逃脱他。如果你不接受，他将把你折磨致死，你的神的心脏也将受到折磨，就像基督唯一的神在去世的时候遭受的巨大痛苦一样。原文：你需要认识到神的多样性。你不能将一切结合成一个存在，如果你不是具有人的多样性的一个人，那么唯一的神也不是具有神的多样性的一个神。唯一的神是善良的、有爱的、引导性的和治愈性的。对他而言，你所有的爱和崇拜都是应该的。对他而言，你要祷告，你与他合一，他离你很近，比你的灵魂离你还近。

——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》

一个人的名字意义重大，你也知道给病患赋予新的名字通常可以治愈他们，因为新的名字都带有新的本质。你的名字就是你的本质。原文：幻想既不能被直接否定，也不能直接顺从，需要的是行动。原文：我们不应该背基督，因为他是不能背的，但我们要成为基督，那么我们的轭就变得容易，我们的担子就会变轻。有形的世界是一种真实，但幻想是另外一种真实。而如果我们认为神有别于有形的世界，那么那将是不可背负且无望的。而如果我们把神变成幻想，他就在我们之内，很容易背起。把神置于我们之外会使一切都变得沉重，而神在我们之内，一切重量都会变轻。

——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》

晚上我往西散步走进了咸宁市区，大约走了一个小时后折返。我发现自己很喜欢走在一个完全陌生、没有人认识我的城市，这对我似乎有一种治愈的效果。我喜欢打量那些陌生的街道，想象居住在里面的人每天过的日子，以及生活在他们眼中是一种什么样子。我经过一个菜市场，此刻营业已结束，里面空无一人，我想象白天这里熙熙攘攘的情景，想象民生和交易在里面得到满足。我还经过一家麦当劳，这一路以来我还是首次看到麦当劳。我在前文中说过我喜欢麦当劳，但在这里我还想再说一遍：我喜欢它的食物不好吃也不难吃但满足人的生理需要，喜欢它窗明几净从不赶人哪怕我并不消费，喜欢它一年三百六十五天不打烊春节也不加价，喜欢它在所有我去过或没去过的地方提供一模一样的食物，这种平等的一视同仁使我想到世界大同。我记得当时麦当劳里坐了一些顾客，不多也不少，有的在用餐，有的只是在休息。我隔着玻璃看了他们一会儿，感觉就像在观赏水族箱，内心感到非常宁静。这些场景和自然风光对我有着同等的吸引力。

——胡安焉《我比世界晚熟》

爱是一件非常具体和易逝的事情，它需要长久的感受和雌积才能被确定。很多时候我会回想，喜爱、关爱、疼爱，这样的感受在我们这个家庭里是很稀有、很令人印象深刻的事。它不是不存在，但它不是一直存在。我努力地记着所有和它们有关的瞬间，在人生的很多时刻拿出来反复咀嚼，以治愈人生带来的伤痕。

——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》

爱是一件非常具体和易逝的事情，它需要长久的感受和堆积才能被确定。很多时候我会回想，喜爱、关爱、疼爱，这样的感受在我们这个家庭里是很稀有、很令人印象深刻的事。它不是不存在，但它不是一直存在。我努力地记着所有和它们有关的瞬间，在人生的很多时刻拿出来反复咀嚼，以治愈人生带来的伤痕。

——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》

如果你想指出某人的负面特质，就先挖掘看看，自己是否也有同样的倾向，然后要心怀感恩，庆幸自己有机会，能察觉这个缺点，并进行治愈。

——威尔·鲍温《不抱怨的世界》

讲到这里、他忽然想起一件事，他说、“啊!这一回我的病幸亏你为我治愈，我非常感激，是我生平没有钱，年轻时以教书为生，现价在仅拿公务员的薪水，所有办公费、机密费一概不受，所得薪水，只够很清苦的家用，到东到西，袋里从不带钱，身上只有一个褡裢袋”，别人是放银子的，我的褡裢袋只放两颗图章，参加任何文酒之会，或者有人馈赠文物，我别无长物为报，只好当场挥毫盖上两个即就算了。这一次你为我诊视了很久，我预备写一本怀素体的千字文答谢你。”我毫不谦逊地表示接受。我说:“右老是国家之宝，你能送我一本千字文，是一种殊荣、比送诊费贵重得多”他听了就仰天大笑，极为得意，我看他笑容和美髯的飘拂，真像一幅的“高士隐逸图”

——陈存仁《银元时代生活史》

二姨觉得他人老实，离得又近。我说，光图离家近，管啥用诶，这一辈子多受罪。可能二姨心里也有悔吧，有时候，二姨夜里突然担心起表姐时，会跟二姨父打着手电去看表姐，帮她照看一下孩子，或者说仅仅去看一眼，就再回去。这些年我因为在外面，没怎么跟表姐联系，都是她主动找我。回家以前，表姐发消息问我，有没有心理学、治愈系的书，她需要被治愈，我问她发生什么了，她没跟我讲，说是不愿意像剥洋葱那样一层层剥给人看。p191

——王晚《跑外卖》

The past was a ghost, insubstantial, unaffecting. Only the future had weight.过去是一个幽灵，虚无缥缈，没什么影响力。只有未来才有分量。

——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》

他听到瓦莱丽抽泣的声音，他很想上前去安慰她，但他忍住了；要治愈这样的伤痛，只能靠自己。

——马克·李维《如果一切重来》

为什么要白费眼泪呢?我们会犯错误，会做荒唐事，但是那又如何呢?有谁不曾犯错?就连拿破仑都曾在三分之一的关键战事中败北，我们的胜率没准还比拿破仑强一些呢，谁又说得准?

——卡耐基《人性的优点》

如果你不能成为山巅上一棵挺拨的松树
就做一棵山谷中的灌木吧！
但是做一棵溪边最好的灌木。
如果你不能成为一棵参天大树，
那就做一片灌木丛林吧！
何妨就做一棵小草，给道路带来一点生气！
你如果做不了麋鹿，
就做一条小鱼也不错！
但要是湖中最活泼的一条！
我们不能都做船长，总得有人当船员，
不过每人都得各司其职。
不管是大事还是小事，
我们总得完成分内的工作。
筑不了大路，何不做条羊肠小道，
不能成为太阳，又何妨当颗星星；
成败不在于大小---
只在于你是否已竭尽所能。

——卡耐基《人性的优点》

我会一遍遍告诉自己：“听着，只要你还能吃，能走，不受病痛折磨，你就是世界上最幸福的人了。不管发生什么，都不要忘记这一点！不要忘！”

——卡耐基《人性的优点》

关上过去和未来的大门，生活在完全独立的今天。

——卡耐基《人性的优点》

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