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弗洛伊德就其真正天性来说是外倾的,注定了要创造一种和内倾型根本不同的心理学,对他来说,经验科学的目的,连同其对可观察事实细致入微的分析,都是绝对的;而对荣格来说,纯粹的客观心理学是不够的,因为客观心理学完全忽视了理念那无可否认的实在性和力量。
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卡尔·古斯塔夫·荣格
心理类型
2026-04-02 13:08
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我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的,为王,为奴,都是虚空,都是捕风。明谋暗算来的幸福,都是污泥浊水,不入杯盏,日光之下皆覆辙,月光之下皆旧梦。
——木心《琼美卡随想录》
被朋友排挤的危险人物,这样诠释其实对我来说也再恰当不过了。
——青山刚昌《名侦探柯南》
假如夏尔是一个有心的人,假如他会察言观色,假如他的眼睛能够接触到她的思想,哪怕只有一次,那她也会觉得,千言万语就会立刻源源不断地从她心头涌出来,好像用手一摇墙边的果树,熟透的果子就会纷纷落下一样。可是,他们生活上越接近,心理上的距离反倒越来越远了。
——福楼拜《包法利夫人》
我们一定要警惕,责备与愤怒和仇恨一样,都会给人带来痛快的感觉。发泄愤怒能让人一吐为快,责备他人能让人舒服,仇恨则让人过瘾。它们就像其他使人快乐的活动一样,容易让人上瘾――你甚至会迷上它,会养成习惯,无法自拔。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
人的感情真的是很奇妙的东西,也许在上一秒,还不知道和谁较劲地不服输,不论怎么折腾就是不愿意先低头。但是有那么一秒钟,紧绷的心一松,提的一口气一泄,所有的一切都会溃不成军。主动认错,主动道歉都变得没关系。
——唧唧的猫《她的小梨窝》
心理学有个观点:当你开始过度在乎自己拥有的,而不去追求自己没有的时,你拥有的就会越来越少。接下来,你就会更加在乎自己拥有的,从而拥有得更少。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
一旦聊天让你觉得无聊,你会站起来就走 这反而让养老院的其他成员更加仰慕你
——海莉·麦克吉《年龄是一种感觉》
李工说,我们总有一种侥幸心理,有一天孩子突然开窍了。阿叔说,没有这一可能,百分之一千没有可能。你必须去一点一点克服,他有很多的点,你要帮他克服。你的孩子出门可能需要二十多个步骤,你要一点一点帮他克服。从最容易的一点点做。但是,家长的思维到这里追不动了,必须得重新训练。李工现在只到了乘法关系,还没有到平方关系,更没到函数关系。126
——梁鸿《要有光》
青年人应知实事求是,接受当前事实而谋应付,不假想在另一环境中自己如何可以显大本领,也不 把自己现在不能显本领的过失推诿到现实环境。自己所处的是甲境,应付不好,聊自宽解说:“如果在乙 境,我必能应付好。”这是“文不对题”,仍是变态心理的表现。举个具体的例,问一位青年人为什么不 努力做学问,他回答说:“教员不好,图书不够,饭没有吃饱。”这样一来,他就把责任推诿得干干净净 了。他应该知道,教员不好,图书不够,饭没有吃饱,这些都是事实;他须接受这些事实去应付。如果能 设法把教员换好,图书买够,饭吃饱,那固然再好没有;如果这些一时为事实所不允许,他就得在教员不 好,图书不够,饭没有吃饱的事实条件之下,研究一个办法,看如何仍可读书做学问。他如果以为这样的 事实条件不让他能读书做学问,那就是承认自己的失败;如果只假想在另一套事实条件之下才读书做学问 ,那就是逃避事实而又逃避责任。
——朱光潜《谈修养》
暗示,说得更精准一点应该是暗示感受性,实际上是一种不能再分解的原始的现象,是人的心理生活中的一个基本事实。这也是伯思海姆(Bernheim)的论点。★ 弗洛伊德
——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》
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