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霉一样绿,是忘却的家。每扇风吹的门前你被砍头的吟游诗人变蓝。他为你敲打青苔和伤心阴毛做的鼓;他用化胶的脚趾在沙里勾画你的眉。他画得比你原来的长,还画你唇上的红润。你在这里填满骨灰瓮,喂养你的心。
——
保罗·策兰
罂粟与记忆
2026-04-06 11:31
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天地孤影任我行,世事苍茫成云烟。
——王家卫《东邪西毒》
俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天韵。
——司空图《二十四诗品》
我点他的额头嗔笑道:“天苍苍,野茫茫,一枝红杏要出墙。”再望那缪清公主,道:“妹妹说,应不应景?”
——唐七公子《三生三世十里桃花》
鹧鸪天脱却儒冠著羽衣,青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎,管甚人间闲是非。生羽翼,上烟霏,回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞。
——朱熹《鹧鸪天·脱却儒冠著羽衣》
弄柳好风低作舞,夹船春浪细浮花。
——张耒《清明日舟中书事二首·清明不到旅人家》
蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。
——张孝祥《水调歌头》
明明一起走了那么久,
结果我们只能是朋友。
——李宫俊《李宫俊的诗》
风流旧仰先贤传,月旦翻输后辈评。
——黄景仁《杂感》
(P148-149)论说文里面有很多句子并不合乎是非法……那是因为下面几个原因: 1.写论说文的人,要找一些证据来支持自己的“是非”,在叙述证据的时候,其中有些句子不需要是非法。 2.写论说文的人,有时要用一个小故事来启发读者,他在讲故事的时候,可以暂时撇开是非法。 3.写论说文的人,有时需要用一段描写来打动读者,描写时不用是非法。 4.写论说文的人,有时用诗人的口来说话,诗句不用是非法。 5.写论说文的人,有时用反问的口吻说话,反问的句子不合是非法。 如果没有这五种办法,论说文未免枯瘦干燥,不能充分发挥它的效用,有了这五种办法,骨骼隐藏在血肉发肤之内,而发肤之外又经过适当的化妆。
——王鼎钧《讲理》
但是特鲁尔,痛苦是看不见、摸不着的,只要一个人的行为有痛苦的表现,那他就是感觉到了痛苦!你此时此刻请拿出一份证据给我一劳永逸的证明,他们没有感觉,没有思维,没有意识到他们在生前死后之间的这段空白。特鲁尔,你把证据拿给我看看,我就算服了你!你把证据拿出来,证明你只模拟了痛苦,而没有创造痛苦!
——史铁生《礼拜日》
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