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另一方面,我并不认为人物在作品中享有的地位,比河流、阳光、树叶、街道和房屋来得重要。我认为人物和河流、阳光等一样,在作品中都只是道具而已。河流以流动的方式来展示其欲望,房屋则在静默中显露欲望的存在。人物与河流、阳光、街道、房屋等各种道具在作品中组合一体又相互作用,从而展现出完整的欲望。这种欲望便是象征的存在。
——
余华
十八岁出门远行
2026-04-07 20:24
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欲望
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诞生于想象之中,流传于口舌之上,欲望,永远存在,生生不息。
——小吉祥天《灵魂摆渡》
埃伦不曾教过她欲望和欲望的满足是完全不同的两码事。生活也没有教会她捷足者未必能先登。
——欲望得到满足了也就不再是欲望了
——玛格丽特·米切尔《乱世佳人》
平常是糊里糊涂的,现在变得出人意外的小心谨慎,这正是由于报复的欲望,而这种欲望多么能够锻炼人!
——大仲马《三个火枪手》
遮天,谁以弹指而遮天?天地不仁,何以万物争相残?蚍蜉撼树可献命,是因其心蛇吞仙!遮天,是谁遮了天,是天遮了谁,还是人遮了人?遮天到头来,是欲望醺了天!
——辰东《遮天》
在我看来,“内卷”是欲望的博弈,“躺平”则是欲望的消磨,代表着一种低欲望甚至无欲望的生存状态。这似乎是一个虚假的两难选择。因为我们只要简单地了解欲望机制背后的一些道理,我们甚至可以设想出第三种情形一一种高欲望、低内耗的和谐社会。
——朱锐《哲学家的最后一课》
一个强烈底决心,以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望,以享乐一身之所有,但倘令命该无福可享,则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。
——林语堂《生活的艺术》
如果我们知道自己想要什么,真正联结自己的欲望和事物的价值,也许我们就可以自然地实现欲望的多元化。而当一个社会的欲望多元化之后,所谓的资源的稀缺也应该会相对缓解,人与人之间的冲突也会相应地缓解。
——朱锐《哲学家的最后一课》
在阳光下就像瞎子一样到处摸索,而在漆黑的夜里却可以将物体看得一清二楚,这种事情只需经历过一次便可以自问有关视觉的问题。我们为什么要看?眼睛如同试图抓住流淌之水的手一般,这个事实令我非常惊讶,这个过程伴随着一种看不见的力量。是的,眼睛去看穿,但不去观察;去相信,但不去质疑;去接受,但不去寻找--没有欲望,没有饥渴,也不去征讨。最后我又想到了自己,我思忖着自己是否同样能够看清自己呢?
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话,才明白阿太的生活观:我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。”请一定来看望我。
——蔡崇达《命运》
另一方面,我并不认为人物在作品中享有的地位,比河流、阳光、树叶、街道和房屋来得重要。我认为人物和河流阳光等一样,在作品中都只是道具而已。河流以流动的方式来展示其欲望,房屋则在静默中显露欲望的存在。人物与河流、阳光、街道、房屋等各种道具在作品中组合一体又相互作用,从而展现出完整的欲望。这种欲望便是象征的存在。
——余华《十八岁出门远行》
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