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关于"欲望"的句子：

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延迟满足是指克制当下的欲望，
以追求长远的利益。

——周岭《认知觉醒》

爱和欲望也许都是很难控制的东西，但有的时候，我愿意为它找到更温和的方式，比如看一看，闻一闻，等一等，大可不必急着去要求。也许会有人说这是一种消极和软弱，但这大概是我所拥有的最好天赋，它使我一直很幸福。

——沈熹微《在人群中消失的日子》

蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上。“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热。……但爱情是一种朝三暮四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情。……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求。……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。”

——季羡林《季羡林谈人生》

一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。

——王觉仁《王阳明心选》

去人欲，存天理

——王觉仁《王阳明心选》

清除以自我为中心的意识乃是人类固有的欲望

——戴维·考特莱特《上瘾五百年》

托马斯·默顿修士（Thomas Merton）在1948年间就说过：“我们生活的这个社会，其运作的原则就是要挑动人体内的每根神经，并且让它们维持在最高度的人为紧张状态，要把人类的每个欲望逼到极限，并且尽量制造更多新的欲望与人造的渴求，为的是要用我们的工厂、出版社、电影公司以及所有其他从业者制造的产品来满足这些欲望和渴求。”

——戴维·考特莱特《上瘾五百年》

她说到王安对她的冒犯，有和白天很不同的说法，她说当锁链忽然套到她颈上时，在最初的惊慌之后，她又感到一丝甜蜜，这种甜蜜混锁链的残酷之中。王安锁住她以后，犹豫了很久，这使她感到自己有多么美，然后他牵着她到嫩黄的柳林里去，她隐隐知道要出什么事。那时她跟着铁链走去，脚步蹒跚，有时想喊，可始终没有喊出来。强暴来临时，她拼命抗拒过，然后又像水一样顺从。她不记得失去贞操的痛苦，却记得初春上午林梢的迷雾，柳条低垂下来，她的衣服被雪泥弄得一塌糊涂，只好穿上王安的外衣，踏着林荫处半融的残雪回家去，做他的妻子。

——王小波《唐人故事》

我们确实应该期待电影被更多人看到，但是我们的目的不是为了奢求既得利益者的同理心，而是要激发个人的欲望和决心，是希望更多女性通过这部电影理解那句话——“女性是一种处境”。

——尹丽川《出走的决心》

那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话，才明白阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”请一定来看望我。

——蔡崇达《命运》

“孝子”这个议题非常复杂，用现在的观点来看，不失为一个好的写作题材。因为它充满传统观念和现代意思的博弈，也充满人性控制欲望的幽暗。

——张怡微《散文课》

渴望讲故事的人，并不需要太大的词汇量，也不需要训练自己情感的质量，他只需要修改原有的“ending"，以期实现和征服世界差不多的欲望，就可以完成一部还不错的作品。所谓“what if”，就是建构可能性。

——张怡微《散文课》

冯梦龙说：“我欲立情教，教诲诸众生”。他要教诲众生什么？在婚外恋时，三巧儿面临道德和欲望的选择，她选择了欲望；在重组家庭后又牵扯上感情关系时，蒋兴哥面临着理性和感情的选择，他选择了感情。痴男怨女活在自己的世界里，他们好像什么变故都能接受，什么屈辱都能吞下，不是因为他们有异于常人的承受能力，而是因为他们不论深陷怎样的高大深陷阱，最后还是执意选择了情与欲，选择了不可控和非理性的可能。

——张怡微《新腔》

小时候，我常会感情用事，长大成人了，我要用良好的习惯代替一时的冲动。我的自由意志屈服于多年养成的恶习，他们威胁着我的前途。我的行为受到品位、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。因此，如果我必须受习惯支配的话，那就让我受好习惯的支配。那些坏习惯必须戒除，我要在新的田地里播种好的种子。

——奥格·曼狄诺《世界上最伟大的推销员》

我没有资格评价任何人的人生目标，但我敬仰对自己的欲望和能力深刻了解，并使命必达的人。

——王潇《按自己的意愿过一生》

人性基本是好的，都是善良温和的，但是偶然间他的欲望和邪念便慢慢动荡出来了。

——蒋勋《蒋勋说红楼梦》

肉体上的欲望，也有可能升华成为精神上的爱恋，人类的这种行为极其复杂。

——蒋勋《蒋勋说红楼梦》

所有的本能或者欲望，如果流露出来，基本上就不是大凶大恶，如果不流露出来，则是最危险的状况。

——蒋勋《蒋勋说红楼梦》

痛苦源于对现状的不满，痛苦了才有欲望去改变一切，痛苦就是力量。

——董宇辉《东方甄选》

痛苦是对的。痛苦源于对现状的不满，只有不满足于现状的人才会痛苦，痛苦オ会深刻，痛苦的人，才有欲望去改造这一切。焦虑也是对的。焦虑是因为你想做得更好，说明你追求高，说明你眼界高，说明你知识多。痛苦和焦虑的人才是最真实的你我。

——董宇辉《东方甄选》

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