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因为在她的内心世界，怀疑没有立足之地，真理就更没有了。p139
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路易-费迪南·塞利纳
长夜行
2026-04-15 21:04
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任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
有时只有借助谎言才能诉说真实。
——芥川龙之介《罗生门》
世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。
——林肯《佚名》
世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦;只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会到最大的快乐。
——大仲马《基督山伯爵》
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
——培根《培根论人生》
最初发自内心拒绝的东西如今却奉为真理，不应该逃避自己的命运；上帝有时很严厉，却也无限慷慨。
——保罗·科埃略《牧羊少年奇幻之旅》
人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感：如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣，并不以识记为目的，那么大量事物、真理和规律性就很容易进入他的意识。
——尹建莉《好妈妈胜过好老师》
德国诗人荷尔德林说，往往是那些善良的愿望把人带向了人间地狱。是的，人类的终极发展规律不可能被尘世中有限的人类全然知晓，我们不能宣称自己掌握了某种绝对真理而不择手段地要求人们为了这种貌似崇高而且善良的目的去行动。
——罗翔《法律的悖论》
自我批评太容易毒害一个人的天真，而天真是人一个有创造性的人都不可或缺的财富，或者不如说是天赋。。。。。知识不仅仅在于真理之上，它也在于错误之上。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
罗布-格里耶认为文学的不断改变主要在于真实性概念在不断改变。十九世纪文学造就出来的读者有其共同的特点，那就是世界对他们而言已经完成和固定下来。他们在各种已经得出的答案里安全地完成阅读行为，他们沉浸在不断被重复的事件的陈旧冒险里。他们拒绝新的冒险，因为他们怀疑新的冒险是否值得。对于他们来说，一条街道意味着交通、行走这类大众的概念。而街道上的泥迹，他们也会立刻赋予“不干净”“没有清扫”之类固定想法。文学所表达的仅仅只是一些大众的经验时，其自身的革命便无法避免。任何新的经验一旦时过境迁就将衰老，而这衰老的经验却成了真理，并且被严密地保护起来。在各种陈旧经验堆积如山的中国当代文学里，其自身的革命也就困难重重。当我们放弃“没有清扫”“不干净”这些想法，而去关注泥迹可能显示的意义，那种意义显然是不确定和不可捉摸的，有关它的答案像天空的颜色一样随意变化，那么我们也许能够获得纯粹个人的新鲜经验。
——余华《十八岁出门远行》
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