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唐小兵在复旦课堂上的文本漫游里有一个段落提到小说里的卡车,他说:“因为卡车是他的小说里出现频率非常高的一个意象,它把故事里的人物串联起来,空间组织起来。余华就说这个问题非常有意思,他自己都没有意识到,但他很快就补充说,对他们这一代人来讲,卡车喷出的尾气其实有一种特别的感觉,不像现在满大街跑的小车喷出的废气,给人的感觉都和污染联系在一起。卡车带给农村少年的体验是非常有意思的,几乎就是现代的气味。”
——
余华
我只知道人是什么
2026-04-16 22:44
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无聊的文字,抛在炉里,也化作无聊的火光。
——冰心《繁星·春水》
如观一幅佳山水,而即曰此某山某河,可乎?诗有题而诗亡,词有题而词亡。
——王国维《人间词话》
才子有才子的节奏,知识分子有知识分子的节奏,学者有学者的节奏。以长远的眼光来看,这些人的节奏似乎大多不适合执笔创作小说。
——村上春树《我的职业是小说家》
(P190)偏见,是许多条件慢慢养成的,有偏见的人自己往往觉不出来,他认为他说的是良心话,错不了,可是偏见往往就从所谓良心里跑出来。所以我们说,江山好移,偏见难改。
——王鼎钧《讲理》
若没有光明灿烂的尾巴,大多数童话讲到半途,也是不折不扣的悲剧。
——明前雨后《忽而今夏》
叶芝相信“大记忆”,他相信所有人都继承了自己祖辈的记忆。他的祖辈,当然是呈几何级数增长的,两个父母,四个祖父母,相应更多的曾祖父母,依此类推直到囊括全人类。他认为在每个人身上都汇聚着,这些几乎是无限的先祖,所以一个作家没有必要拥有很多的亲身经历,因为全都在那里:每个人都配备有这记忆的秘密宝藏,这对于文学的创造已经绰绰有余了。
——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》
(P194)听众人的意见,就可以避免偏见,或者减少偏见。
——王鼎钧《讲理》
我们都同意,文章之道,不过达意而已。事质平实,无须感慨万端;热情洋溢,不必巧弄含蓄。就我个人而言,只望得建安盛唐之万一,真率朴直,少弄花头,自然就有刚健在其中了。
——陈嘉映《旅行人信札》
法兰西学派暴露洞穴,而某些外国小说家,例如陀思妥耶夫斯基,则尊重并且保护他们的阴暗。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
为了表达的真实,语言只能冲破常识,寻求一种能够同时呈现多种可能,同时呈现几个层面,并且在语法上能够并置、错位、颠倒、不受语法固有序列束缚的表达方式。
——余华《十八岁出门远行》
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