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我常谓东方文化乃内倾型者,西方文化为外倾型者,亦所谓中国人追求真理重向内,而西方人追求真理则重向外。
——
钱穆
人生十论
2026-04-21 20:10
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你应该小心一切假知识,他比无知更危险。
——萧伯纳《佚名》
精神的生命不是表现为害怕死亡,与荒芜保持绝对的距离,而是表现为承受死亡,并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己,他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物,并没有逃避否定的事物……同样,当虚假成为真理的一个环节,它也不再是一个虚假的东西。
——黑格尔《精神现象学》
劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
——凯洛夫《教育学》
具有良知和运用良知是两回事。有时有些人做起事来一副无耻的模样,但我相信他们的内心深处还是有某种良知存在的。就像某些人看起来似乎没有大脑的样子,但这只是他们不用脑筋罢了。来自苏菲的世界·希腊文化
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
在大多数文化中,不论原始的还是先进的,人们都把自己描绘成为某一特定类型的人在行事。
——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
文化如远年琥珀,既晶莹可鉴又不能全然透明。
——余秋雨《行者无疆》
须出去走一走,接触一下西方文化,无论你看社会还是看历史,点位高一些,视角广一些,思维方式多一些,你的认识和理解就会更深刻,而过人的透视力将是你成就事业的必备素质。
——豆豆《背叛》
女人们天生如此,所有真理都会让她们厌恶,而且,她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
——尼采《人性的,太人性的》
在本章中,我们可以看到人们经常将茶馆作为解决争端和纠纷之地,称“吃讲茶”或“茶馆讲理”,不需要政府或官员的介入,反映了强烈的社会自治的观念和广泛的实践。这个传统产生于中华帝国时期,那时国家权力很少深入到地方社区和邻里。“吃讲茶”成为一个普遍的工具,给地方精英一个极好的机会在地方社区建立它们的影响和主导权。
——王笛《茶馆》
显著的一点是,契诃夫的人物完全不懂欺骗自己,哪怕他们是在追求不存在的事物或思考没有答案的问题。于是他们困在了一种尴尬的境地:他们感觉自己过的生活不对,再也不能这么过下去了,可是对的生活应该是怎样的,他们又想象不出来。于是纳博科夫曾评价道:“契诃夫的主人公是一种模糊而美丽的人类真理的担负者,不幸的是,他对于这个重负既卸不下又担不动。
——胡安焉《我比世界晚熟》
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