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中国自古代封建贵族社会移转而成四民社会,远溯自孔子儒家,迄于清末。两千四百年,士之一阶层,进于上,则干济政治。退于下,则主持教育,鼓舞风气。在上为士大夫,在下为士君子,于人伦修养中产出学术,再由学术领导政治。
——
钱穆
国史新论
2026-04-22 15:52
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孩子的人生是他们自己的,我们不能替代他们,该他们走的弯路一条少不了,该他们撞的南墙挨个都得撞
——黄磊《小欢喜》
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当然,佛教并非要像魏晋名士那样刻意突破社会公序良俗,而是要时刻提醒我们,起心动念之处,都是各种执着,因此要看到“相”的虚妄性。 比如,如果你把杯子看得过于实在,就会被“杯子相”所绑住,要是在野外,难道一定要有杯子才能喝水吗?当然不是,你可以用树叶喝水,可以以手掬水。对于世界上的每件事物,我们都只需要呈现出它在某种环境条件下的功用而已,而不该被其概念所约束。受过现代教育的人,因为被各种概念名相所淹没,常常缺乏认知的灵活性,导致认知僵硬、死板。其实所有的概念和知识都只是符号而已,并不是世界的真相,因此佛陀才说:“若见诸相非相,则见如来。”
——成庆《人生解忧》
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