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我不认为我已才尽。相反,我觉得我还有很多书未写,但是我找不到一种既有说服力又有诗意的写作方式。就在这时,阿尔瓦罗·穆蒂斯带着一包书大步登上七楼到我家,从一堆书中抽出最小最薄的一本,大笑着对我说: “读读这玩意,妈的,学学吧!” 这就是《佩德罗·巴拉莫》。
——
胡安·鲁尔福
佩德罗·巴拉莫
2026-04-25 00:46
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胡安·鲁尔福经典语录
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胡安·鲁尔福
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愿随夫子天坛上 闲与仙人扫落花
——李白《寄王屋山人孟大融》
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
露槛星房各悄然,江湖秋枕当游仙。
有情皓月怜孤影,无赖闲花照独眠。
结束铅华归少作,屏除丝竹入中年。
茫茫来日愁如海,寄语羲和快着鞭。
——黄景仁《绮怀十六首》
绿林野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声。鸿雁不来,之子远行。
所思不远,若为平生。海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。
——司空图《二十四诗品》
故人何在,前程哪里,心事谁同?
#黄钟·人月圆#
——张可久《张可久散曲集》
人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。
——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
见石而行,听简而问。
傍金而居,先裴而遁。
——冯梦龙《醒世恒言》
她会像念诗一样哀叹自己的青春,满脸难过,眼睛却狡猾地笑。
——李娟《阿勒泰的角落》
他说,要成为真正的诗人,必须先做一个一流诗人。当大诗人出现时,那些不起眼的诗人也沾了一些光,变得并非微不足道了。现在并没有大诗人。最后一位大诗人出现在什么时候呢?我问道。他说自约翰逊以后就再也没有人吸引得了他。他说勃朗宁很懒散,并说他们都是如此。麦考莱把英国散文给搞砸了,我们都认为,人们现在害怕英语。他说这是咬文嚼字的结果,而不是因为博览群书,读遍各种不同的作品所导致的。在他看来,D·H·劳伦斯有时写得还不错,特别是新近出版的那本《艾伦之棒》。
——弗吉尼亚·伍尔芙《伍尔芙日记选》
1998年5月去德钦的时候,我在班车上遇到在四川当武警的占堆,他家 在卡瓦格博下面的之拉村。他告诉我,那年外人来登山,正碰上西藏各地护 法神聚会,卡瓦格博山神也去参加,出了远门①。回来见登山的人,问他们要 干什么?登山者说不干什么。神山一发怒,就把那些人埋了。明永村的诗人扎西尼玛也给我讲过类似的传说:那几天卡瓦格博到印度开会去了。世界所有的神山每年都有一 个聚会,那年正好轮到在印度开。登山队进山的时候,卡瓦格博不① 关于山神开会的说法,在《格萨尔王传》中有描述,见刘立千译《格萨尔王传• 天界篇》27页。在家。等卡瓦格博骑马从印度回来,见身上怎么会爬着几个小黑点?他抖了抖肩膀,3号营地就在他的肩膀上,登山者就被抖下去了。
——郭净《雪山之书》
可以说,这首诗几乎汇集了诗人所能想象的罂粟的象征内涵。在策兰的作品里,罂粟与记忆几乎是一对天生的姐妹。罂粟,既是为信念而灿烂一死的意志,又是缅怀死者的殇花,也是火、爱、思念及渴望生活和自由的想象,甚至是抵御击杀的护身符怎么说呢,我们几乎找不到一个特定的词来形容策兰的“罂粟”。
——保罗·策兰《罂粟与记忆》
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