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他虽然不宣传外国人怎样好,可是他却常常骂中国人 “真他妈的中国人!” 比方上汽车,大家乱挤,马伯乐也在其中挤着的,等人家挤掉了他的帽子,他就大叫着: “真他妈的中国人!挤什幺!”在街上走路,后边的人把他撞了一下,那人连一声“对不起”也不说。他看看那坦然而走去的人,他要骂一声 “真他妈的中国人!”
——
萧红
马伯乐
2026-05-12 10:41
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世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。
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——毛姆《月亮和六便士》
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中国几千年的语文艺术,多么美妙,到此就剩下主语、谓语、宾语的对错,剩下某道题得三分或某道题失两分的算计。这样功利的课程,别说你们这些十七岁的孩子满心寡味,连我这个教学十多年的语文教师,一整堂课都找不到一个兴奋点。
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我这辈子搞不清楚许多问题,其中一个就是中药。郎中看病时比我婆婆还神神道道,开出的药方,那是一味比一味新奇,我在想,每个郎中肯定都熟读什么《山海经》,因为他们开药,比的就是想象力。
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“原来,一个人谎话说多了,偶尔说一次真话,居然没有人相信” ——李策
——潇湘冬儿《11处特工皇妃》
互联网经历的变化和我们在商品经济繁荣后经历的变化很像。“礼物”的逻辑变成了“商品”的逻辑,互助的逻辑变成了交易的逻辑。它造成了一种新的区隔——过去,礼物是平等的,每个人都可以提供自己的礼物和经验智慧;现在,礼物分为值钱的和不值钱的,经验分为能变现的和不能变现的。需要留学信息的人,原本也可能分享自己关于某些事情的见解感受,现在他们只被当作想要免费获得信息的“伸手党”。农民父母的思维被理解为“穷人思维”,因为他们的经验智慧不能帮助你在现代社会变现,我们却愿意花钱听另一些人讲自己的经验,因为这可能是用得着的“智慧”。新媒体作者就是在这种商品化的浪潮中,进入了写作行业。写作要提供“信息增量”,写作也要强调“转化率”,阅读了这篇文章的人,有多少关注了本账号,多少购买了产品?这些阅读后的行动才是我们关注的,而非阅读时的感受。
——凡之昂《不再踏入流量的河》
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