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“我是我自己的,他们准也没有干涉我的权利!这是我们交际了半年,又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时,她默想了一会之后,分明地,坚决地,沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见,我的身世,我的缺点,很少隐瞒;她也完全了解的了。这几句话很震动了我的灵魂,此后许多天还在耳中发响,而且说不出的狂喜,知道中国女性,并不如厌世家所说那样的无法可施,在不远的将来,便要看见辉煌的曙色的。
——
鲁迅
故事新编
2026-05-13 17:06
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没有巧合,并且也没有什么事是「因意外」而发生的。每件事和每件冒险,都是你的灵魂招来你自己身边的,以使你能创造并经验你真的是谁。
——尼尔·唐纳德·沃尔什《与神对话》
让灵魂从婴儿做起,像童年那样,咬着铅笔,对世界报以纯真,好奇和汹涌的爱意……
——王开岭《精神明亮的人》
我轻轻地叹息一声,一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
——余秋雨《山居笔记》
我逐渐闭掉大部分的书籍,増加我在自然中的停留。人类的著作在自然这部大书的面前显得有些可怜,我为这里的历史、苦难与欢欣而叹息,但也深知这不过是过眼烟云,深沉美好的事物从来不曾失落。意想不到的生命的力量会在最衰弱的时候出现,就像如今当悲伤成为世界的情绪时,即使人所不知,大地也会促动生命力量的再度蓬勃。因为这是宇宙的大规律,一切相互关联和制约,趋向谐和与完善,它会促使灵魂清醒。
——乔阳《在雪山和雪山之间》
灵魂是神秘中最神秘的,伟大中最伟大的;
灵魂是肉体中的精神,是无常中的永恒。
——爱默生《善待命运》
我躺在床上, 她帮我把鞋子脱掉, 静静地看着我, 带着母亲的严厉与柔和. 然后她温声对我说:“睡吧, 汤姆, 一觉醒来, 一切都会好起来的.” 声音直达我的灵魂.
——马特·海格《时光边缘的男人》
20世纪有一位重要的美籍奥地利历史哲学家埃里克·沃格林,他曾提出一个与主流哲学传统不同的观点,他认为柏拉图的哲学并非提供一整套所谓的知识,而是在灵魂层面的意义上去接近真理。因此沃格林强调要用“体验”去理解古代哲人的思想,而不是用一串串复杂的概念和看似严密的理论体系,因为后者与生命体验常常是脱节和疏离的,变成一种无法贴近生命的概念游戏。比如我们在自然中游玩时感受和风、聆听山野之间的松涛,即便不了解任何与物理学相关的知识,内心却是安宁和感动的。进一步说,我们在某些特殊时刻涌现出的对于良心、虔诚、道德和真理的渴求,似乎可以和哲人产生共鸣、心心相印,这种直接的心灵触动也与从文字概念所了解的意涵有很大的差距。
——成庆《人生解忧》
当你接纳你最低微的,受苦是无可避免的,因为你做的是堕落的,你把那被摧毁的扶起。在我们里面有不少坟墓和尸体,有一阵腐烂的恶臭。正如基督以治疗的痛苦放弃肉身,这时代的神也会以治疗的痛苦放弃灵魂。正如基督以灵魂来折磨肉身,这时代的神也会以肉身来折磨灵魂。因为我们的灵魂成了放肆的娼妇,成了人所创造的词的奴隶,而不再是本来神圣的言词。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
到了应长羽翼的时候,他们还是长羽翼,为了他们爱情的缘故。······但是如果和没有爱情的人来往,双方的关系就混杂着尘世的小心谨慎和尘世的寒酸打算,结果就不免在爱人的灵魂里养成俗人认作品德的庸陋,注定要再地面和地下滚来滚去,滚过九千年,而且常在愚昧状态里滚。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
意象的世界是整个世界的一半。如果一个人拥有整个世界,却没有拥有世界的意象,那么他就只拥有这个世界的一半,因为他的灵魂是贫瘠的,且一无所有。灵魂的财富以意象的形式存在。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
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