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结核病被想象成能够催发性欲,并且能产生一种超凡的诱惑力。癌症却被认为是减退性欲的。结核病有这样的特点,即它的许多症状都是假象-例如表现出来的活力不过来自虚弱,脸上的潮红看起来像是健康的标志,其实来自发烧,而活力的突然高涨可能只是死亡的前兆。【疾病的表征】
——
苏珊·桑塔格
疾病的隐喻
2026-05-16 09:18
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苏珊·桑塔格经典语录
疾病的隐喻经典语录
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疾病的隐喻
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出生,而非死亡,才是难以承受的损失。
#棉口蛇之国#
——露易丝·格丽克《露易丝·格丽克诗选》
所有的人唯一共通的感情,就是对死亡的恐怖。自杀的人在道德上评价不好,也许并非偶然。
——芥川龙之介《罗生门》
老人的年岁正像岁末的月份牌,撕一张就短一张,而眼看着已经只剩下不多的几张了;所以,老人们对自己的生日是特别注意的,因为生日与丧日的距离已经没有好远
——老舍《四世同堂》
在死亡的边缘,生活有一条极为简单的路线,它只距现在最迫切的食物上,其他的一切都处在深沉的睡梦中――这就是我们的梦寐, 我们就这样被拯救了。
——雷马克《西线无战事》
在一个案例中,有一老者吸食女婴精髓,前后共十六人,导致十一个女孩毙命。虽然在本案中,老者并未采生折割人,但吸食精髓导致死亡这种涉及妖术的行为还是让官府比照“采生折割”之罪名对其进行了惩处。
——王笛《碌碌有为》
以前,阿巴对鬼魂的存在半信半疑。现在,他是相信世间有鬼神存在的。而且,他也相信鬼魂存在一段时间,就应该化于无形,从这个世界上彻底消失。化入风,化入天空,化入大地,这是一个人的与世长存。人死后,一个鬼魂长久存在,不肯消失,那是死人深怀着某种执念,尘世的记挂太多。对云中村或许还没有魂飞魄散的鬼魂来说,更可能是对猝不及防而又惨烈无状的死亡不明缘由,而游荡在生死边界的两边。阿巴已经无数次告诉他们,死亡已经发生,紧接而至的将是云中村的消失与死亡。如果还有鬼魂没有意识到这一点,永远带着惶惑带着惊恐与怨怼之气不肯归于大化,等到云中村消失,世上再无施食之人,他们就会成为永世的饿鬼与游魂了。那就比下了佛教宣称的饿鬼地狱的情形还要糟糕。 阿巴在月光照耀的村子行走时,想到这样的情景,甚至会流下痛惜的泪水。 235
——阿来《云中记》
6的女儿就站在窗前,正望着窗外胡同的墙壁发怔,在墙壁上有几株丛砖缝里生长出来的小草在摇晃。灰衣女人透过窗玻璃看到这位少女时,心里不由得哆嗦了一下。她无端地感到这个少年的脸上有一种死亡般的气息在蔓延。这个感觉使灰衣女人蓦然惊愕,因为她马上发现这其实是诅咒。对于刚刚求过观音的人来说,诅咒显然很危险,诅咒将意味着她刚才的努力不过是空空一场。
——余华《世事如烟》
你从你背负的神那里赢得一切,除却他的武器,因为他已把它击毁了。武器需要想要征服的人,但你还想要服什么呢?你不能征服比地球还多的。而地球又是什么呢?它到处都是圆的,是浮游在宇宙里的一颗水滴。你也到达不了太阳,你的力量甚至到不了荒凉的月亮,你连大海也不能胜过,极地的冰雪也不能,沙漠的黄沙也不能,最终只有绿色土地上的几个斑点。也没有什么时间是被你征服了的。你的统治明天就会成为尘土,因为你毕竟、至少得征服死亡。所以别当傻瓜,把武器搁到一旁。神把自己的武器砸碎,那铠用已经足够在那些苦于征服的傻瓜中保护你神的铠甲使你不受伤害,对于最恶劣的傻瓜你甚至能隐形。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
但如果你想永远留着你的仇恨,那就在太阳下行走,躲开苍白的月光,惧怕你最甜蜜的回忆,胜过害怕死亡。
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
●从隐喻的角度说,肺病是一种灵魂病。作为一种袭击身体任何部位的疾病,癌症是一种身体病。它根本显示不出任何精神性,而是令人痛惜地显示身体不过就是身体罢了。这些幻象之所以盛行,是因为结核病和癌症不只是被当作了通常具有(或曾经具有)致命性的疾病。它们被等同于死亡本身。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
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