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我想跟你一起大笑一起痴心妄想一起灰心沮丧一起睥睨世人
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苏珊·桑塔格
床上的爱丽斯
2026-05-19 09:44
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苏珊·桑塔格经典语录
床上的爱丽斯经典语录
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床上的爱丽斯
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苏珊·桑塔格
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任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己！这是最怯弱也是最容易的出路。
——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
我不需要上帝保佑我，要有种他就捅我
——走饭《微博》
后来才意识到，在那很长一段时间里，我那倦乏的，对一切提不起兴趣，似乎感冒的状态，是爱情小说里写的所谓心碎。我原本以为，这样矫情的情节不会发生在我身上。
——蔡崇达《皮囊》
为什么要结婚呢？他人即地狱啊，萨特说。
——刘瑜《送你一颗子弹》
喜欢一个人就去表白，万一成备胎了呢
——佚名《佚名》
超过了一定年龄，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。对您的人生很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或是您所爱的人，这些一样接着一样，一个人接着一个人，从您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也别想重新找回，连找个代替的东西都不容易。这可真够戗。有时简直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。
——村上春树《1Q84》
曾经的誓言与陪伴，后来一一消散在风里
——独木舟《深海里的星星》
人总是在美好风景中产生停留和永驻的愿望，或者说对美景有一种天生的占有欲，却用一种弃绝人寰式的构想来表达内心的愿望，这种愿望谈不上是个人的乌托邦，而常常化一声沮丧的叹息。
——沈苇《新疆词典》
所谓生活的象征，意思是我们在生活上有种种方面，如果要在很短的时间把它们都表现出来，那是不可能的。不得已，就得用身体的动作表示出来。如此，有人说，中国人的“作揖”，是种地时候，拿锄头刨土的象征行为。古时两个人相见，彼此的语言不一定相通，但要表示友谊时，便做彼此生活上共同的行为，意思是说，你要我帮忙种地，我很喜欢效劳。朋友本有互助的情分，所以这刨土的姿势，便成表现友谊的“作揖”了。又如欧洲人“拉手或顿手”，与中国的“把臂”有点相同，不过欧洲的文化是从游牧民族生活发展的，不像中国作揖是从农业文化发展的，拉手是象征赶羊入圈的互助行为。又如，中国的叩头礼，原是表示奴隶对于主人的服从；欧洲的脱帽礼原是武士入到人家，把头盔脱下，表示解除武装，不伤害人的意思。这些都是生活的象征。 礼俗与民生的关系从上说三点的演进可以知道。生活上最大的四个阶段是生、冠、婚、丧。生产的礼俗现在已渐次消灭了。女人坐月、三朝洗儿、周岁等，因生活形式改变，社会组织变更，知识生活提高，人也不再找这些麻烦了。做生日并不是古礼，是近几年官僚富家借此夸耀及收受礼物的勾当，我想这是应当禁止的。冠礼也早就不行了。在礼仪上，与民生最有关系的是婚礼与丧礼。这两
——许地山《落花生》
即使在东方，这竞争的范围通常也只限制在皇室诸王子之间，一旦那个最幸运的竞争者用明枪或是暗箭清除掉他的兄弟们之后，他便再不用担心一般臣民怀有觊觎王位之心了。但是罗马帝国，在元老院的权威彻底丧失之后，便已整个陷入一片巨大的混乱之中。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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