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而作家的使命在某种深层意义上是要反社会的。
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苏珊·桑塔格
苏珊·桑塔格访谈录
2026-05-20 10:01
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对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确是指向时,人就会感到精神空虚,弗兰克称之为“存在的空虚”。
——周国平《各自的朝圣路》
医疗有其局限性,如果你一味争取,医生在大多数时候总有各种手段可以加诸病人之身。
但医疗救助的目的应该是让人回归有意义和有质量的生活。
——阿图·葛文德《最好的告别》
教育的真正意义是自我了解。
——克里希那穆提《一生的学习》
人生如此无意义,只能想尽一切办法,用爱把无聊的日子填满。
——徐静蕾《有一个地方只有我们知道》
自爱的意义並不在保证自己不再犯错,而是让我们保持觉知,看到自己的问题,愿意接受自己,以行动改善,一步一步向前走。
——素黑《好好修养爱》
今天回顾当年的自己,我认为对于后进的我来说,更要有一种毫不动摇的自信和百折不挠的心态,以及直接从写作中获得满足和充实的能力,才能在交流中既汲取到有益的养分,又不致损失珍贵的内在驱动力。至于说天分,今天我已经不在乎了,而且我认为当年的自己也不必在乎一这就是个伪命题而已,写作不是专为有天分的人准备的。对我来说,重要的不是写出多么好的作品,而是坚持写下去。我认为在更本质和重要的层面,我能写出些什么,或者说能写好些什么,是早就已经被决定了的一我本身是什么,我就能写出些什么。而我本身是什么在我开始写作前就确定了,不会因为我开始写作就发生 改变。重要的是人而不是作品。当然你也可以说:人就是作品本身。 我认为知识可以积累,观念可以革新,能力也可以锻炼…但是一个人的感情、感知和性格等方面的形式特质,要比知识、观念和能力等对写作更具决定和根本意义。 在我看来,做到真诚地思考、观察、感受和记录,就已经可以向自己交代了。这说难不难,说容易也不容易。毕竟还有很多人,甚至是远比我聪明能干的人,不懂得真诚为何物。
——胡安焉《我比世界晚熟》
我开始觉得,义务对每个人来讲可能是不尽相同的,上帝本人很可能对这种千篇一律也感到厌恶;造化就反对千篇一律,但基督教的理想却似乎力求千篇一律而压抑天性。我现在只接受具体的道德,这种道德有时会提出相互对立的绝对必要的要求。我深信每个人,或者至少上帝的每个选民,都要在世间扮演某种角色,确切地讲就是他自己的角色,与其他任何人的角色是不相同的。因此任何让自己服从于某种共同准则的努力,在我看来都是叛逆,不错,是叛逆,我将之视为反对圣灵的这样一种“十恶不赦”的大逆不道,因而使个人丧失了自己确切的、不可代替的意义,丧失了他那不可复得的“味道”。
——安德烈·纪德《如果种子不死》
有些人存在就证实世界存在的意义
——阿尔贝·加缪《第一个人》
即为兄弟,个别的名与名,字与字之间,有些具备意义上的关联,以表示同在一类,同属一种性质,或许命名的习惯里隐藏着以此凝聚一堂情感的想望。
——张大春《聆听父亲》
顺便说说,这就是为什么我们上流社会的规矩和礼貌那么不可或缺。它们具有深远的意义, —— 我说的不是道德意义,而只是说预防的意义,方便的意义,自然,说方便的意义更恰当,因为道德实质上就是一种方便,这就是说,道德完全是为了方便而发明的。
——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》
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