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旅游社街应该也有许多飞蚁,怎幺可能没有呢?但凡雨后之夜它们必如蝗虫来袭,倾慕每一盏灯,蚕食每一种光明。然而那些坐在梯阶上的女人都不挑明亮的地方,大概是不堪被人仔细审度,只采用附近街灯的黄色光晕微微描出一点线条和轮廓,余处皆是暗影。这些女人一般神情呆滞,要不在暗中盯着自己年久失修的脚趾,要不看着被自己用壮硕的屁股镇压在阶上的肥大的影子,对明亮处的一切无动于衷。
——
黎紫书
流俗地
2026-06-09 09:54
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每一片雪花都是人间某个悲哀的女人叹出的一口气。
——卡勒德·胡赛尼《灿烂千阳》
婚姻对女人的意义:一种结构和框架,一种安全性。
——张方宇《单独中的洞见2》
“如果说我们这些寡妇有什么优越性的话,那就是再也没有人对我们发号施令了。”
——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
只有骄傲和自信,才是女人最好的装饰品。
——古龙《小李飞刀:多情剑客无情剑》
于是,男人说做男人难,要生生不息,奋斗进取,像张拉满的弓和不能回头的箭;女人说做女人难,成了强人要受责难;退而守家,是目光短浅。于是,男人和女人时常想换位置但永远无法调换,因此,有人说,男人永远理解不了女人,女人亦然。
——约翰·格雷《男人来自火星女人来自金星》
对于更重注自我感受的坏女孩们,生活是一场活色生香的盛宴,永远新奇永远未知。
——李筱懿《灵魂有香气的女子》
张大哥永远劝人结婚和接家眷,唯一的理由似乎是:“两口儿并不见得比一个人费钱。”好像女人天生来的不会花钱,没有任何需要,也不准有需要!
——老舍《离婚》
他笑了,“喇嘛对我可怜的女人说,我想从书里窥见神意,但我是凡人,所以,得到如此不好的下场。因为我没有听从命运的安排。”我说:“现在凡人都从书里了解世界。”“那是现在。”我想,那些依靠诵念自己都未必通达的各种经咒的脑满肠肥的喇嘛们,非常愿意看到一个研读了他们门派经卷之外的书本、并曾试图思考一下这个世界的人落到达瑟这样的下场。
——阿来《空山》
这一天晚上,我们终于又在一起喝上酒了,我们没完没了地说话,我们忘记了时间的流逝,我们谁都不想回家。我们一遍又一遍地回忆着过去,回忆着那些没有女人来打扰的日子。那时候是多么美好,我们唱着歌在大街上没完没了地走;我们对着那些漂亮姑娘说着下流的话;我们将街上的路灯一个一个地消灭掉;我们在深更半夜去敲响一扇扇的门,等他们起床开门时,我们已经逃之天天;我们把自己关在门窗紧闭的屋子里,使劲地抽烟,让烟雾越来越浓,直到看不清对方的脸。我们不知道干了多少坏事,我们不知道把自己的肚子笑疼了多少回。我们还把所有的钱都凑起来,全部买了啤酒,我们将一个喝空了的酒瓶扔向天空,然后又将另一个空酒瓶扔上去,让两个酒瓶在空中相撞,在空中破碎,让碎玻璃像冰雹一样掉下来。我们把这种游戏叫作空中爆炸。
——余华《女人的胜利》
在天主教的习俗中,甚至婚礼的仪式——我们世俗的观点以为,它的重点是这对结婚的男人和女人,彼此结合,彼此面对对方——但在天主教的仪式里,这个关系受到了教会的阻碍;代祷牧师阻止了夫妻的即时性结合。牧师代表着教会,而教会总是以必要的告解的形式,夹杂在两人之间。这种干预,并不是教会的什幺狡猾手段;毋宁说,它是其伟大的智慧。这种习俗,可以追溯到非常原始的基督教义:婚姻不只是男人与女人之间的结合,也是他们和基督之间的结合。我珍藏了一个古董花瓶,上面的图案描绘了早期的基督教婚礼。男人和女人用一条鱼,牵着彼此的手;鱼在两人中间,而这条鱼代表了基督。以这种方式,夫妻因为鱼,而得以结合。他们以基督作为媒介,分离和结合;基督在他们之间,代表了一种力量,一种旨在将人与自然之力区分开的力量。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《分析心理学的理论与实践》
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