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银霞自觉这样不好,可若不是这幺说她便不晓得该怎样让阿月明了她当时感受到的挫折,以她后来好长一段日子挥之不去的恼怒与祖丧。若不是这幺说,她真不知道要如何理解自己坐在戏棚下低头听戏时,脑子里的混沌,以及后来回家,她一边走一边吃着红豆棒冰,想到自己终究不能与细辉及拉祖一起,每天一同上学,一同走这一条回家的路,忽然心头一紧,像是被一只冰冷的手攥住了咽喉;胸臆间一口翳气吞吐不得,便难过得吃不下去,只有任那棒冰不住淌泪,一串一串滚落到手里。
——
黎紫书
流俗地
2026-06-09 09:54
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死是最简单容易的事,活着已经是在地狱里。
——比尔·盖茨《佚名》
念念不忘,必然很丧啊!
——赵英男《奇葩说》
一旦法律丧失了力量,一切就都告绝望了;只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。
——卢梭《社会契约论》
人不吃东西就会死,为此不得不工作、吃饭,对我来说没有比这句话更晦涩难解,更令我感觉受到威胁般的语言了。
——太宰治《人间失格》
记得是这个名字 ,但我已记忆模糊,不太确定。我这个人连殉情的对象叫什么名字都能忘记
——太宰治《人间失格》
怎样都好,只要能让他们发笑就好。
——太宰治《人间失格》
总是为害怕人类而战栗,对自己作为人的言行无法有丝毫自信,就这样,将独自的苦恼藏进胸中的小盒子里,将忧郁和神经质藏了又藏,而专门装出一副天真乐观的模样,我作为搞笑的怪人,渐渐“更臻完美”了。
——太宰治《人间失格》
她那丧失了青春激情的目光看到我时,就像灰暗的尘土向我飘浮而来。
——余华《在细雨中呼喊》
两个乡下男人其实和妇人一样,对“新生活”这个称呼,都还莫名其妙。只是并不怎么害怕,所以继续谈下去。两人谈太平溪王四子过去的事情。这王四子是太平溪开油坊榨油,发了财,白手成家称员外的一位财主。前年共产党来了,一家人赶忙向山上跑。因为是财主,被本地投降共产党的人指出躲藏地方,提将去吊打一阵,捐出两万块钱,民众作保方放了出来。接着中央军人马追来了,又赶紧跑上山去。可是既然是当地财主,人怕出名猪怕壮,因此依然被看中,依然捐两万块钱,取保开释。直到队伍人马完全过身后,一点点积蓄已光了,油坊毁了,几只船被封去弄沉了,王四癩子一气,两脚一伸,倒床死了。四癞子生前既无儿无女,两个妻妾又不相合,各抱一远房儿子接香火,都还年纪小。族里子弟为争作过房儿子,预备承受那两百亩田地和几栋大房子,于是忽然来了三个孝子,穿上白孝衣在灵前磕头。磕完头抬起头来一看,灵牌上却无孝男名字,名分不清楚,于是几个人在棺木前就揪打起来。办丧事的既多本族穷破落子弟,到打群架时,人多手多,情形自然极其纷乱。不知谁个莽撞汉子,捞起棺木前大点锡蜡台,闪不知顺手飞去,一蜡台把孝子之一打翻到棺木前,当时就断了气。出命案后大家一哄而散,全跑掉了。族长无办法,闹得县知事
——沈从文《长河》
阿叔说,你不要把你的情绪抽象化,你就想这次考试你为什么沮丧和焦虑,原因是什么,有什么后果,你怎么应对,把问题具体化,再一一分析,情绪可能就不会那么扩大化了。70
——梁鸿《要有光》
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