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他说得那幺认真,就怕你忘了他所笃信的历史,怕你不晓得这世上有一种你不可不相信其美好,又不得不质疑其荒谬的真实生活。
——
黎紫书
野菩萨
2026-06-11 16:55
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只有当你了解中国的历史在过去四分之一的世纪中所经过的那种突出的孕育过程的时候,这个问题才能得到答复。这一孕育的合法产儿显然就是现在这支红军。
——埃德加·斯诺《红星照耀中国》
韩卢东郭之困,而遗田父之获
——罗贯中《三国演义》
你是黄昏潇潇雨,你是大漠孤烟,你是西岭千秋雪,你是二十四桥明月。我?我是多年后闲来无事的晒书人。
——德卡先生的信箱《微博》
为什么人类会犯下如此致命的误判?其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙,道理都相同:因为我们无法真正了解各种决定最后的结果
——尤瓦尔·赫拉利《人类简史》
但我低头快步走路时嘴角的弧线足以证明,快乐是从骨髓里冒出来的,是以前从来都没有体会过的,是值得我用一生去呵护和守候的。
——饶雪漫《左耳》
生活本来就不团圆,故事就不要再破碎了。就仿佛是记忆,当时在苦涩,只要这页翻过去,回想起来,总能咂摸出一点甜味。这是我们的本能,让我们坚信美好多过丑恶,希望多过绝望,所以才有理由大踏步走下去,一直一直不停留。
——李木戈《暗恋橘生淮南》
“善长虽无汗马劳,然事朕久,给军食,功甚大,宜进封大国……”
——佚名《明史》
如果大家用更宽容的心和更善意的眼光来看待周边的人和物,我们就能发现更多美好、温馨和感动。如果心中少一点猜忌,多一份真诚,人们的心灵将得到进化,关系也会变得更加和谐。
——雷欧幻像《查理九世》
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! 又云:有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!《狂人日记》
——萧红《回忆鲁迅先生》
但即使我们知道得更多,也还不够。当我们说这个事件是“悲剧性的”时,我们就不仅仅是在要求一种事实的、历史的理解。说到悲剧,我指的是一个唤起极度的怜悯和恐惧的事件,它的起因颇为复杂,多种多样,并且它具有一种警示或者启迪的性质,使幸存者负有严肃的责任来正视它,消化它。我们在把六百万犹太人的被屠杀称为悲剧时,是在承认在理智的理解(了解发生了什幺,怎样发生的)或道德的理解(抓捕战争犯,把他们送上法庭)之外,另有一个动机。我们承认,在某种意义上,这个事件是不可理解的。最终,惟一的反应仍是把这个事件继续放在内心,没齿不忘。然而承担记忆之负担的能力并不总是能胜任的。有时记忆会缓和悲痛或内疚;有时记忆却使悲痛或内疚更甚。最经常的情形是,记忆不能带来任何益处。然而我们感到记住这一切是理所当然的,是合适的,或是恰当的。记忆的这种道德作用跨越了知识、行动和艺术这些不同的世界。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
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