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事实上,奴隶制是一个社会制度的罪恶,而不是种族的罪恶,只是在美国,在一个历史阶段,它恰与种族相连......实际上,在美国历史上,还出现过自由身份的黑人蓄奴的。由此,你可以看到,这是一种制度的罪恶,而不是特定与某一种族相连的罪恶,但是,美国的历史却使得黑白双方都负担沉重。
——
林达
历史深处的忧虑
2026-06-12 23:30
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这是最好的时代,这是最坏的时代。这是史诗,幸而你我活在其中,幸而未完。
——吴晓波《激荡三十年》
无论命运把我带到何方,我的心都是自由的。
——温世仁《秦时明月》
官家是百姓的君父。
——米兰Lady《清平乐》
在历史中游历,有如行走在蔷薇园,你可看到那些华美的诗句,一如绽放的花般鲜艳,一如明日之花将凋零,或喜或悲,又要分别那蔷薇下的刺,不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。
——安意如《陌上花开》
智力不相信命运的安排。如果你在命运的边上发现了你自己,而且说自己已经把握了命运,那么我们就可以说,命运的一个部分就是人类的自由。
——爱默生《善待命运》
自由攀登者的身份界定,与他们的攀登成就一样,源自登山社区的普遍认可。没有任何攀登作为的登山者,硬把自己当作是一名自由攀登者,只会显得矫情而做作。这在英雄叙事流行与大男子主义当道的中国登山界,只会成为大本营里的笑料和谈资。而当一名青涩的登山者极度渴望被众人认可,走上了追逐身份认同的道路,又很难享受到攀登带来的真正快乐。有时,这还会是一件危险的事情。 自由攀登者的精神世界更接近道家哲学。当你刻意追求它时,它离你越来越远。当你淡然处之时,意想不到的奖赏终究会来。从么妹峰下山后,那年冬天,周鹏正在京郊的桃源仙谷攀冰,《户外探险》杂志的资深编辑马德民兴冲冲跑来告诉周鹏,他们被金冰镐奖提名了。
——宋明蔚《比山更高》
“这无所谓。他们扼杀错觉。谁想获得根本的自由,谁就应当敢于自杀。谁敢于自杀,谁就识破了错觉的秘密。此外没有自由;这就是一切,此外一无所有。谁敢于自杀,他就是上帝。现在任何人都能做到使上帝不存在了,一切都不存在了。不过还从来没有人做到过。” “自杀者有千百万。” “但是目的不同,都是怀着恐惧而自杀,不是为了那个目的。不是为了扼杀恐惧。谁仅仅为了扼杀恐惧而自杀,他就立即成为上帝。”
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
刑法只能由最高立法机关制定,行政机关不能制定有关犯罪与刑罚的规定,这是对行政权本身的限制。
——罗翔《刑法学讲义》
奥德修斯的故事告诉我:一次又一次的囚禁不停地召唤着人们,一声又一声唱的却是自由。当人无能豁免那召唤的时候,已然接受了惩罚。
——张大春《聆听父亲》
我们中国人是把社会的繁荣置于个人牺牲、天下为公的前提下的。如果人人都只顾自己,人人自私自利,何来社会公德?若无社会公德,哪有社会繁荣和人民幸福?美国人却是把社会的繁荣置于个人自由和个人奋斗的基础上的。他们觉得,如果没有个人意志的自由和个人生活的幸福,谁来奋斗?若无大多数人的奋斗,何来社会的繁荣?
——林达《历史深处的忧虑》
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