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美国人并不认为被告就已经等于是半个罪犯了。相反,从某种意义上来说,嫌疑犯或者说被告,是意味着一个公民正处于一个非常被动和不利的地位。美国的司法制度在寻找罪犯的过程中,首先必须保护一个普通美国人在出于这种不利地位的时候所拥有的自由和基本权利。
——
林达
历史深处的忧虑
2026-06-12 23:31
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历史深处的忧虑经典语录
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历史深处的忧虑
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人材,干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本
——斯大林《斯大林全集》
不管是牧羊人、海员,还是推销员,总会有一个地方令他们魂牵梦萦,那里会有一个人让他们忘记自由自在周游世界的快乐。
——保罗·科埃略《牧羊少年奇幻之旅》
在谢灵运身上,李白找到身世与际遇的共鸣。谢灵运是谢安的重侄孙,家族高门,但他自己却从小就被寄养,人人都叫他“阿客”,甚至在他无法为自己说一句的时候,他被排除在时代之外的命运便这样定下。李白也是这个时代的客人,但他上天入地使尽浑身解数为冲破严丝合缝的选官制度罩住他的一张大网,抗议他被排除在时代主流外的命运。他像一头固执的蛮牛,必须要去撞击长安城政权中心固若金汤的圈层,但在他心底,总恋恋不忘的是他偶像们生活过的地方,他的精神故乡。
——北溟鱼《长安客》
你是美丽的精灵,你只需要爱和自由。
——克莉丝汀·汉娜《萤火虫小巷》
人为什么不能再精神方面自由些再自由些,在物质方面简朴些再简朴些呢?
总之,人为什么不能以万物的和谐为重,在身的美丽作品中“诗意地栖居”呢?
经济性的栖居还是以满足人的物欲为要,地球则难免劫难频仍,苟且偷生。
——史铁生《病隙碎笔》
当然,当时死了太多的人,但说到他父亲,他不能臆想出他不具有的孝心。自他定居法国以来,他便允诺要完成他那个还留在阿尔及利亚的母亲很久以来要他做的事:去看看他父亲的墓地,而她自己从未去过。他觉得这种探望毫无意义。首先,对他而言,他并不了解自己的父亲,对其生前的事几乎是毫无所知,而且他讨厌那些陈规旧律;其次,对他母亲而言,她不提起去世之人,她根本无法想像他能看到些什么。不过,他过去的老师回到了圣布里厄,他觉得这也是见见他的机会,便决定来看看这陌生的死者,甚至坚持要先于重见故友,以便随后能自由自在,无事一身轻。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
我的病例中约有1/3的人并没有临床上可以认定的神经症症状,他们的痛苦来自生活的无意义和空虚。然而,我认为,这种现象完全可以描述为我们这个时代的普遍的神经症。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
世事并不意味着什么,世事只在我们身上有意义。我们创造世事的意义,意义永远是人为的,是我们在制造意义。 世事的意义是你创造出的救赎之道,世事的意义来自在你创造的世界中生命所具有的可能性。它是世界的主宰和你的灵魂在这个世界上的主张。 世事的意义就是终极意义,它不在世事上,也不在灵魂中,而是站在世事和灵魂之间的神,是生命的调停人,是道路、桥梁和跨越。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
我认为,对很多人来说,爱意味着童年所象征的价值的回归,而枯燥、机械化,以及成人的各种工作、规则、责任及冷漠所带来的重压似乎已经将这些价值消磨殆尽。我的意思是,爱是感官享受,是玩乐,是不负责任,是享乐主义,是犯傻,我们所认为的爱是依赖,是软弱,是沦为某种情感的奴隶,是将所爱之人在某种程度上当成父母兄弟来对待。我们重塑了处于童年时期的一部分自己,那时我们不自由,完全依赖父母,特别是母亲。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
在他们看来,总统不是什幺必要条件,中央政府也不是什幺必要条件,他们有关自由独立的美国的理想,才是一个必要条件。他们认为,当他们向全世界宣布他们的理想的这一天起,美国就已经建立起来了。
——林达《历史深处的忧虑》
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