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在绝大多数的年轻人那里,你会感觉到六十年代民权法案以后美国教育的效果,至少,我问过我的每一个白人美国朋友,你们对于黑人是怎幺看的?你们对于犹太人又有什幺看法?迈克和比尔的回答最为简洁,几乎是各种回答的概括和总结:我不以肤色和种族判断一个人的价值。但是华裔移民中,对于这个问题就很少有这样的理性思维。
——
林达
历史深处的忧虑
2026-06-12 23:35
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予窥其人,晬然貌也,癯然身也。
——李时珍《本草纲目》
有人只能共事,不能共梦;有人只能共梦,不能共事。
——李敖《李敖金句》
能正直,能好好地想,能努力地劳动,无论做什么职业,都不是可耻的。无事不须劳力。也无事没有利益。但职业有好的也有坏的。所谓好的职业,就是适合于自己的职业;所谓坏的职业,就是不适合于自己的职业。职业上有等级。能使自己喜悦而于人有益的职业,等级最高。
——亚米契斯《爱的教育》
使一个人富有的,并不是房地产、股票、共同基金、生意或金钱,而是信息、知识、智慧和实践技能,这些统称为理财智慧。
——罗伯特·清崎《富爸爸提高你的财商》
有些人情,既然没得选择,那就干脆欠大,但务必次数要少,远远好过一个一个小人情接连欠人,又还不上,就谈不上是什么人情往来了,纯粹是让朋友觉得遇人不淑,天底下的人情,从来是有借有还再借不难。
——烽火戏诸侯《剑来》
在更为漫长的生命历程中,许多人会这样做:将自己的生活经历在记忆中变得比实际情况更差,以便从认知上对自己所取得的进步加以扭曲,从而感到自己目前的状态更好。当然,所有的人都会渐渐长大、成熟起来。但是,一般而言,我们所取得的进步并不像自己所认为的那样多。记忆偏差解释了为什么我们每个人都会感到自己改变了许多,而我们的朋友、敌人和爱人却依然如故。当我们在中学同学聚会时遇到哈里的时候,哈里向我们讲述着毕业后他所取得的进步,我们不住地点头并在心里默默念叨:“你不还是那个哈里吗?只不过是胖了些,更坦率了些而已。”
——卡罗尔·塔夫里斯《错不在我》
你看到一个人很狭隘,很凶残,甚至犯罪杀人,一种回应是说这是个坏人,是个恶魔,生来如此,本质如此;另一种回应是想:他怎么会变成这样?是和小时候的什么经历、现在的什么生活境遇可能有关系?这样我们也就必然要想到社会的大环境,要去想他的内心活动,他怎么想怎么感觉的。这样的理解,显然不是说认为狭隘、凶残就是可以接受的了。只有通过这样理解,我们才知道我们应该怎么面对这些社会病态:不能把人一棍子打死,要考虑如何沟通,否则对罪犯就只有放纵和消灭两种态度了,没有教育改造一说了。同时,如果我们理解了,我们自然会在别人身上看到自己的影子:我们自己是不是也在变得很狭隘、变得不耐烦?
——项飙《把自己作为方法》
“为了报仇,我可以利用很多人。”“你俩,包括你们的朋友、亲人……都要为了这个命运来斗争,别毫不知情地被保护起来,我会觉得,很不痛快!”
——耳雅《SCI谜案集》
只要有一天(不过,从人的天性来看,这是永远不可能的),要是有一天,人人都把自己的全部实情写出来,所写的不仅是他怕对别人说,而且无论如何也不会对别人说的东西,不仅是对自己最好的朋友也怕说,甚至对自己有时也不敢承认的东西, —— 那么这个世界上就会臭气熏天,我们所有的人一定会窒息而死。
——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》
俞爸说,我第一次带孩子见阿叔,孩子非常明显地放松下来。因为他不急着判断孩子。我们做家长的会强调我们的观点,就是你不对,你真的不对,我们都经验过的,那肯定是不对的,那条路肯定不好走,等等。但其实这样想对孩子是无效的,经验很难传递,更何况是完全不同时代的经验。63
——梁鸿《要有光》
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