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美国的建国之父们知道,他们的生命是短暂的,而美国这个新生儿却会生长并且长久地存在下去。子孙后代的美国人将要经历无数个总统。在他们的能力范围之内,他们不能不为他们的后代,以及在未来怀着同样理想将要进入这个国家的人们做点什幺。否则,这些人的个人理想无疑迟早会被葬送。……(本杰明富兰克林)他说,我们知道我们自己选出的第一个总统是个好人,可天晓得以后将出来些什幺货色。
——
林达
总统是靠不住的
2026-06-14 15:55
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19世纪以来西方美学界最大的流派是以费肖尔父子为首的新黑格尔派,他们最大的成就就是对于移情作用的研究和讨论。所谓移情作用,指能在聚精会神中观照一个对象,由物我两忘达到物我同一,把人的生命和情趣外或移驻到对象里去,使本无生命和情趣的外物仿佛具有了人的生命活动,使本来只有物理的东西也显得有人情。
——朱光潜《谈美书简》
生命中还有些美好的东西,确实不多,所以更加不该辜负。
——独木舟《一粒红尘》
空旷的操场上,烈日搅动着漫天的浮云,它们日日记录着笼罩其下的这些少年,他们年轻的模样,他们健康的生命,他们的这些美好和善良,在未来的岁月里风雨飘摇。
于是悲伤变成了午后的雷阵雨。
——郭敬明《愿风裁尘》
在坟墓的周围,智慧的人看到的不是人的死亡,而是生命的延续和灵魂的重生。
——爱默生《善待命运》
中国人言礼,更重在行此礼者之心。一则心为一抽象字,不限在身之胸,而可会通与身外。人心乃人类大生命以主要关键。
人与人之间,心与心相接相通谓之仁,其表现则为礼。
——钱穆《晚学盲言》
“爱”是一个较好听的名词,凡是男女间的爱都不免带有性欲成分。你尽管相信你的爱是“纯洁的”、“心灵的”、“精神的”,骨子里都是无数亿万年遗传下来的那点性的冲动在作祟,你要与你所爱的人配合,你要传种。你不敢承认这点,因为你的老祖宗除了遗传给你这一点性的冲动以外,还遗传给你一些相反的力量一一关于性爱的“特怖( taboo),你的脑筋里装满着性爱性交是淫秽的、可羞的、不道德的之类观念。其实,你须得知道:假如这一点性的冲动被阉割了,人道就会灭绝。人除着爱上帝以外,没有另一种心灵活动,比男人爱女人或女人爱男人那一点热忧,更值得叫做“神圣”,因为那是对于“不朽”的希求,是要把人人所宝费的生命继续不断的绵延下去。
——朱光潜《谈修养》
正因为我身为王子 这身体性命就非我所有 为了姜国百姓 我死而无憾!
——阿来《格萨尔王》
世界很大,充满了神奇的地域,人就是有一千次生命也来不及一一寻访。总是住在同一个地方,我总感觉到非常不幸。总之,在多数情况下,人们总是去他们不想去的地方,做他们不想做的事情,他们的生死都与其愿望相悖,也不指望获得任何形式的补偿。
——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》
“…把一个人改变成冷酷无情的人,很简单。觉得需要好几十年,是吧?你会想,至少也要五六年吧?其实不用那幺久。只要两三年就足够,快的话六个月都行…有的人,只需两三个月就可以了。 “该怎幺做呢?就是让他忙。让他累到马上就想睡好几十年的程度,他想休息的时候也不让他休息。就算休息也只让休息很短时间,短到让他痛苦。醒来时不断羞辱他,让他恨自己。 “就这样,都市这个怪物能轻易地制造出数百万个不幸的人。这部电影就是关于制造出这数百万疲困者的都市片。片名就叫《首尔的冬天》吧。只有冬天的都市…我曾付出我全部生命去爱的都市。这是关于都市的电影。”
——韩江《植物妻子》
资本主义道德,这种基督教道德可悲、拙劣的仿制品,诅咒劳动者的肉体,其理想是把生产者的生存需求压缩至最低限度,剥夺他们的一切欢愉与热忱,并迫使他们沦为永不停歇的劳作机器。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
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