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我仍然要强调的是,这一代美国人选了克林顿当总统,并不意味着他们对他放心,他们只是愿意给他一个机会,让他试试能不能如他在竞选演说中的那样,把这个国家管得更好一些。如果他作为一个政治家家的品格真的发生问题,他们知道政府还有两个分支在监管着总统,情况并不是处于失控状态。他们选的毕竟是个总统,而不是一个皇帝。
——
林达
总统是靠不住的
2026-06-14 15:57
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专制政体的一个可怕之处,为了整垮一两个政治对手,把全国老百姓都当了炮灰也在所不惜。
——熊逸《春秋大义》
汉光武自身是一好皇帝,明帝,章帝都好,然而只是人事好,没有立下好制度。因此皇帝好,事情也做得好。皇帝坏了,而政治上并不曾有管束皇帝的制度,这是东汉政治制度上的一个大问题。也是将来中国政治制度史上一个大问题。
——钱穆《中国历代政治得失》
钱氏宗庙,可予保留;吴越百官,量才录用;苛捐杂税,尽数废除;百姓生计,一仍其旧。
——董哲《太平年》
在这本书中,我想表达的是什么呢?如果要用简单一句话,就是国家是怎样逐步深入和干涉人们的日常生活的。 P003 我认为国家文化至少包含以下三个要素:第一,是由国家权力来提倡和推动的;第二,有利于中央集权的;第三,有一个全国的统一模式。 P007 这个对茶馆的研究有三个内容:其一是对日常休闲的作用,其二是作为一个经济实体的功能,其三是它们的政治角色。
——王笛《茶馆》
所以,什么是民主文化?它既是一种“天下兴亡,匹夫有责”的参与精神,也是一种对规则的服从精神,还是一种“允许专业之人办专业之事”的政治节制感。
——刘瑜《可能性的艺术》
一般认为,曹丕建魏以后实行“九品中正制”标志了国家对士族特权的认可同时也标志了门阀政治的成立,而最为典型的门阀政治则形成于东晋。在门阀政治时代,出现了一种过去所没有过的皇权与士族权力平行存在、相互制衡的政治结构。
——骆玉明《精解世说新语》
并不存在纯粹的政治学问题——政治学研究什么,这本身就是一个政治学问题。每一次政治趋势的巨大变化,都会带来政治学研究框架的巨大变化。……政治生活本身是复杂多变的,政治学研究也理应如此。
——刘瑜《可能性的艺术》
若我们把所谓封建势力的实际内容,归纳到指摘政治上一种脱离中央违背统一的地方性割据,在经济上一种阶级性的不平等,凭着政治黑暗,脱离劳苦大众,而走向私家经济的特殊权益,则我们不能不说这两种势力,确在最近期的中国社会里,不断地兴风作浪,造成了目前一切的灾祸。但这不仅最近期的中国社会是如此,远从有史以来,只要政治不上轨道,没有一个中心的指导力量来控制社会,社会自然趋势,永远会向这两条路迈进。人类永远有想攫取权力财富,来在社会上形成一特出地位的一套私意。不幸而近代中国的革新工作,偏偏多在社会方面来打到与推翻,却不在政治方面来建立与革新,循至社会元气逐步*丧,更不易生长出一个中心力量来,而政治遂一无凭借。如是,则革命只是破坏,破坏愈彻底,建设愈困难,终将造成中国前途一大悲剧。
——钱穆《国史新论》
孔子是讲的人生大道,政治是人生中一职业。至于法律,是政治上使用来限制人生的。这件事不能做,那件事不能做,这是人生的限制,不是人生。
——钱穆《人生十论》
它(历史)的合法性、正义性和自我正确性建立在他人的不合法、非正义和荒谬上,而评价他人不合法、非正义和荒谬的尺度正好是它自身的合法性、正义性和自我正确性。这是一种循环论证法,它诉诸人们的政治无意识,而且有意识地培养人们的政治无意识(或者说,非常理性地培养人们的非理性)。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
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